基督徒是基督第二
— — 選讀尼森主教聖國瑞論基督徒的楷模

保祿宗徒比其他的人，更確切認識基督是誰，並且以身作則，指示給我們，凡接受基督徒之名的人，應該是怎樣的人。因為他曾如此精確地師法了基督，他自身竟真正成為主的肖像。由於他師法基督維妙維肖，他靈魂的圖像竟和它的典型互相混淆，好像已不是保祿，而是基督本人在他內生活、說話。他曾奇妙地意識到自已這種恩寵，向格林多人說：「既然你們在尋求基督藉著我說話的証據」，又說：「活著的不是我，而是基督在我內生活。」

他給我們指出，基督這名字有什麼力量，他說：「基督是天主的大能和天主的智慧」；還有，他稱基督為「和平及不可接近的光明」，天主居住其中；他稱基督是我們的聖化和救贖、大司祭、逾越節的羔羊和人靈的贖罪祭；榮耀的燦爛光輝，天主本體的肖像，宇宙的造物主；精神的飲食，磐石和活水，信德的基礎，屋角石，無形天主的肖像，偉大的天主、祂身體──教會──的頭，先萬物而生的長子，長眠者的初菓，從死人中復活的長子，眾兄弟的長兄，天人之間的中保，以榮耀和尊崇為冠的唯一聖子，榮耀之主，萬物的原始，正義之王與和平之王、萬民之王，擁有毫無限制的王權。

保祿還有許多其他應用於基督身上的名號，數目眾多，不可勝數。可是如果我們把這些名號集在一起，並把不同的意義合在一起，便可指示給我們，基督的名號所具有的種種意義；我們就理智能力所及，也能了解這不可言喻的名號所有的偉大處。

我們由於天主的慈善而分享了這最偉大、最神聖，首屈一指的名號，而以基督之名被尊稱為「基督徒」，那麼，每個名號所表示的意義，理當在我們身上清楚地顯示出來。我們這「基督徒」的美名不應是有名無實的，要藉生活予以證實。

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