基督是君王，也是永遠的司祭
— — 選讀福思丁神父論天主聖三

我們的救主，按人性而論，是真正的受傳者：真是君王和真司祭，二者都是祂自己，因為這都是祂救主身份所不能缺少的。請聽祂自己說祂如何成為君王：「我已在熙雍、祂的聖山上被立為王。」也請聽聖父證明基督是司祭，祂說：「祢照默基瑟德的品位永為司祭。」亞郎是第一個人按照古代法律被傅聖油而成為司祭的；但是天主不說：「依照亞郎的品位」，以免有人相信救主的司祭職能夠世襲。亞郎的司祭職之常存確是由於世襲；而救主的司祭職，並不由世襲而傳遞給他人，因為祂永遠是司祭，依照聖經所載：「祢照默基瑟德的品位、永為司祭。」

所以，救主按人性而論，既是君王，又是司祭，但是祂接受的傅油，不是物質的，而是屬神的。在以色列人中，國王和司祭通常被傅以有形的油，才成為國王或司祭，一個人不可兼得兩者名銜，他或者是國王，或者是司祭；唯獨基督能如此，因祂擁有各方面的完美和圓滿，祂來是為完成法律。

但是，雖然每人不能兼有兩個名銜，因為他們身體方面接受了國王的傳油，或司祭的傅油，便都能稱為基督 ── 受傅者。至於救主，祂是真基督，由聖神而傅油，以便應驗關於祂所記載的：「因此，天主、你的天主，給你傅了喜樂的油。勝過你的同伴。」這指出祂因被傅油而超越其他受傅者，因為祂傅了喜樂的油，這油除了指聖神外，別無所指。

我們從救主身上曉得這是真確的。當祂接過依撒意亞先知書，展開書卷念這段話：「上主的神臨於我，因此祂給我傅油」，然後祂說。這預言為聽眾已經應驗了。此外，宗徒之長伯多祿指出那給救主所傅的聖油便是聖神，就是天主的神能。宗徒大事錄載，伯多祿對那最虔誠、最仁慈的百夫長說話，其中有這些話：「在若翰宣講洗禮以後，從加里肋亞開始所發生的事，天主以聖神和大能傅了納匝肋人耶穌。祂走遍各地，施恩行善，解救所有被魔鬼壓制的人。」

你看到，伯多祿也說過；這耶穌按人性說，是以「聖神和大能」而受傅的。因此，耶穌本身按人性說，真正成了基督 ── 受傅者，祂藉聖神傅油永遠成為君王和司祭。

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