求賜食糧後，再求赦罪
— — 選讀聖西彼廉主教論天主經　

 我們的祈禱繼續下去，我們懇求說：求你今天賞給我們日用的食糧。這可按精神的意義加以解釋，這兩種解釋，在天主的計畫中，都為我們的得救有所幫助。因為基督便是生命的食糧。這並不是大眾的食糧，而是屬於我們的食糧。我們稱天主是我們的父，因為他是認識他的和信他的人的父親。同樣我們稱基督為 我們的食糧 ，因為他是屬於那些組成他肉體者的食糧。

 我們祈求天主每天賜給我們這食糧。因為我們既然都生活在基督內，並且每天領聖體，作為救恩的食糧，便不該讓某種重罪阻止我們領聖體，禁止我們領受天糧，而與基督的身體分離，他自己宣稱：我是從天上降下來的生命之糧。誰若吃了這食糧，將永遠生活。我所要賜給的食糧就是我的肉，是為了世人的生命而賜的。

他說，誰吃了這食糧，將永遠生活；這說明，那和他的身體結合在一起的，有領聖體之權利的，以及領受聖體聖事的人，才能生活。因此，我們該戰戰兢兢的祈禱以免有人被禁止領聖體，永離基督的身體，而被棄於救恩外。。基督親自警告說：你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，在你們內就沒有生命。因此我們每天祈求天主賜給食糧，就是賜給基督；這樣我們常居住並生活在基督內；便不會遠離他的聖寵和他的身體。

 然後，我們由於犯了罪而企求天主說：求你寬恕我們的罪過，如同我們寬恕得罪我們的人一樣。求賜日用糧後我們再求赦罪。

 基督讓我們記起，我們都是罪人，這是多麼需要，多麼明智而有益的事！當我們求天主寬恕時，便強迫我們看清良心的狀況！誰也不能自滿自足，好像清潔無罪，也不要因過分自大而日益墮落：基督命令我們祈求罪赦，就是在提醒我們：我們每天都會犯罪。

若望在他的書信中也這樣勸告說：如果我們說自己沒有罪，便是自欺，真理也不在我們內。但是如果我們承認自己的罪，上主是信實而公義的，必定赦免我們的罪。這段書信把兩件事連接在一起；我們該為我們的罪求寬恕，我們求寬恕，一定會蒙赦免。因此他說，天主是信實的因為他必實踐赦罪的諾言。基督教訓我們要為罪債而祈禱，也同時應許我們天父將大發慈悲，賜於罪赦。

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