父的恩惠在基督內
— — 選讀聖怡樂主教聖三論

主命令我們，因父、子及聖神之名付洗，就是說，在洗禮中我們明認對造物主及獨子、及「恩惠」的信仰。

萬物的造物主是唯一的，因為只有一位天主父，萬物都從祂而來；只有一位獨生子，吾主耶穌基督，萬物藉祂而存在；只有一位聖神，是廣施於萬物內的、天主的恩惠。

所以萬物都由天主的大能和措施而佈置有序：唯一的大能，萬物都由它而來；唯一的後嗣，萬物藉祂而存在；唯一的恩惠，賜與圓滿的希望。在父、及子、及聖神內的這一圓滿的共融中，一無所缺：因為在永遠的父內有無限性；在肖像內看到自己的面貌，在恩惠內可享歡樂。

關於聖神臨在於我們身內的目的，主曾給我們講明，祂說：「我還有許多事要告訴你們，可是你們現在不能擔承。我去，為你們是有益的；如果我去了，我將給你們派遣一位保衛者。」

祂又說：「我將要求父，給你們派來另一位保衛者，真理之神，祂將和你們永遠在一起。祂要引導你們進入一切的真理。祂不是憑自己說話，而是把祂所聽到的都說出來，並把將來的事告訴你們。祂要顯揚我，因為祂從我這裏領受。」

主說這些話，是為使人了解許多事理：其中包括施恩者的意向，恩惠的性質和接受恩惠的條件。因為我們人性軟弱，不能了解父和子，就賜給了我們聖神，作為我們的中介及保護者；祂能光照我們的信德，幫助我們了解那難以理解的降生成人的奧跡。

我們領受聖神是為了認識天主。比如人體的本性，當它所服務的對象消失時，人體便停止活動。因為如果沒有光亮或白晝，眼睛將一無所用；又比如耳朵，如果不發出聲音或言語，也毫無職務可盡；如果沒有任何氣味發出來，鼻子也不知要作什麼。這些官能並不時由於某種原因而喪失其本性，勿寧說是由於某種理由才加以使用。同樣，人的理性，除非藉信德汲取聖神這一恩賜，雖具有了解天主的這一性能，但却沒有知識的光亮。

那在基督內的唯一恩惠，完整地賜與所有的人，因為這恩惠總不匱乏，是按照每人願意接受的多寡而賜與人；它是按照每人之願望的程度而居住在他內。這恩惠與我們同在，直到世界窮盡；這恩惠在我們的期待中安慰我們；這恩惠藉它產生的種種效果，成為我們對將來的希望的保證；它光照人的理性，點亮人的心靈。

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