【一千零一夜實驗劇場_0902一花一葉一如來之玻璃線遊戲】

 這次的夢中旅遊是回到許多古都，後來還在一處教室上課，上課時大家輪流報告，台上有許多人在搶著發言權，卻是不知所云。但很明顯地是方向都錯誤，他們很想忽略我的建議，無奈我好像是得提出建議，但是我提出幾個觀點來，馬上把他們一震，連主持人都不得不注意了。

 後來我就不管它們的提案了，我遇到爸爸，爸爸說他看中一塊森林地，是在末日來時，可以躲進去的，他帶我們穿過一個很奇怪的森林，外表快不出來的，但是裡面全都是不知名的藥草圍起來....外面則是傾盆大雨....

早上起床，記錄了夢境後，寫了三篇審查文後，就拿著針線及藍布，到山下咖啡館去縫製。今天縫製特別有效率，因為對於「隱空間」的操作更有心得，所以很快地邊把內部幾何給弄完。但是這一次縫紉有有新的插曲，讓我頗有啟發。當從隱空間縫製時，我在思考如何加強手縫的強度; 剛好阿波提到可以用好幾種不同顏色的線串起來縫製，我聽到真是覺得這主意太好了。

但是當線變多時，穿針技術就需仰賴穿孔輔具，買的穿孔輔具是鐵絲做的，沒想到才穿了兩條線，鐵絲一下就被扯斷了。我驚呼原來看似「堅硬」的材料其實是最不堅固的。手邊沒有其他工具，我於是想到也可以用線來做一個「穿孔輔助器」，沒想到看似柔軟的線，卻可以承受四條線的拉力。不過，是因為所用的針孔太小，不然我相信，它可以承受的線的數量可能更大。

這一經驗，忽然讓我對現有材料的思維，產生跳躍性的啟蒙，縫紉的過程，就是在從「點」跨到線與面的思維，如何以一個支「點」，支撐所有的面，甚至是立體，縫紉的過程中都在思考及常是這樣的作為。

所以原住民可以在一塊布上投入大量的心力，並織出那樣有能量的圖騰，不管是用布及線，或紙，類似日本禪風的，跟和房依樣，他們都擺脫了利用模具的困擾，如果未來要發展更人文的產品，應該直接思考原住民或蘭嶼用手工的「軟製作」型態。.根本不要從模具去思考，模具根本是大量製造的垃圾! 過去我一直在思索有無簡易板的「生機介面」，可以大量普遍推廣的那種。

當時在思索「生機介面」與人機介面的差異時，看到一首短謁---「一花一葉一如來」，直覺這首短謁談的就是「生機介面」的真諦，如今從縫紉這邊得到的啟發，就是「一花一葉一如來，一針一線一菩提」。莫大大告訴我說，泰雅族人相信，人的生命是Utux在編織，而且在出生前就編織好了。編織生命文化是部落的大事，循著祖靈的戒命與規範，生育、傳承、尊重生態，讓部落在一代接著一代學習傳承，世世代代編織下去。

如果方向對了，「生機介面」這部分就會開花結果，我知道很多地區仍自豪他們的手工業，像是波斯地毯，還有台中大甲的手工藺草草蓆也是單價很高，但是卻更有收藏價值。

雖然還沒有開始細看赫曼赫塞的「玻璃珠遊戲」，但是我直覺的我這種「玻璃線遊戲」所帶來的精神思維，應該是跟「玻璃珠遊戲」中從遊戲中體悟的過程，有異曲同工之處。

今天剛完成了抱枕的縫製，接下來要挑戰，就是如何思考用藍布及竹子做成可捲掛式屏風!

回想今天凌晨做的夢，跟這啟發有點關聯。回到古都，就是一種嚮往古風的作法。許多人在夢中提案的路線都是太強調科技功能，未考量人性面傳統的思考。父親帶領我到一處一無所有的森林，看似「一無所有」，但是卻有一些藥草編織著圍繞。如果是傳統思維，那地方怎能助人，但每個原住民，及拓荒者，不就是這樣在原始山林裡，「一花一葉一如來，一針一線一菩提」編織出來他們的宇宙!