以語言文字盡最大能力表達，充其量只是相似並不全等。

但耕雲導師明白的指出法的當體即是安祥，

求法的基本目的絕非追求什麼道理，就是求心安。

只須內心安祥自有幸福的生活，

也惟有內心安祥才是真正享受生命，

內心安祥正是禪者所尋覓追求、殫精竭慮、瞬有存、息有養、

精勤保任的無價奇珍。

生命的價值並非建立在少數、主觀、偏見的好惡之上，事事無愧即心安，

而人只要活在責任義務裡，自然事事無愧。

安祥當亦自心安無愧而來，每一念反省，每一念觀心，

找到原本無念的真心，守本真心，不再迷失於妄想和認同之中。

莫將虛假的我當真實的我，莫讓真實的我埋葬於六塵！

所謂無我即無六塵所積的我，所謂有我即是「我覺故我在」的真實永恆的我。

歷十八萬劫的十八萬次方才得聞正法，由傳心而得的安祥正法，看似易得卻難守。

端賴不斷修正自己的思想行為，秒秒自觀自在守本真心，

保任調和統一、真實受用的心靈狀態，

安祥才有機會在日常生活和人的內心生根。