宗門人用功，但求識得自己的本來面目。若能省悟本來面目，當下一切具足，當下證得不生不滅，當下與佛不殊，當下死卻一切偷心、馳求心、顛倒心……當下以無心為心。無心之心即離執之心，即用照不用分別之心，亦即轉識成智之時也。