* 邪思妄想：慣於妄想的我，時常陷入到  師父所喝斥的狀態──「只是要想而已」！當安祥抬頭作主時，才知確有「正思惟」這回事。

* 軀殼起念：對許多男性來說，尤其淫念之干擾，乃是經常發生之事實。除了在淫念生起之時提起正念──“念無常苦、念眾生苦”以對治之外，平時專注地保持安祥、深化安祥，其實就是治本之道。  師父曾說安祥有個附帶作用，就是會淡化我們的執著！

* 取相認同：除了必要的時事、新知的瞭解、吸取之外，儘量不接觸批判鬥爭、聲色犬馬的電視節目、報章雜誌等媒體，可以減少多餘的障礙。專心自覺，自然能泯除「能」、「所」對立，而獲致調和的心靈。

* 怒火中燒：起因於強烈的「能、所」、「人、我」之對立，很不容易即時察覺、煞車，故稱「無明火」。說來慚愧，在業風吹襲之下，近來我於此常犯！關於這點，  師父提醒我們必須認清因果，又告誡說到：「修行人如果經不起考驗，什麼時候才能修成功呢？」

* 話多亂心：除了認知“說話”只為責任義務，也要避免“過度熱情”，保持“正語”之中道。尤其禍常從口出，不可不慎！

    修行之路很像玄奘西天取經，必須長途跋涉，不辭關山萬里之艱辛。不但須突破外在環境的重重障礙，也要降伏內在的心猿意馬；沿途有險阻，也有綠洲；唯有一步一腳印、堅持到底的人，才能享受終抵於成的喜悅，完成人生的使命！衝得太快者，後繼無力；走得太慢者，渴死於半路；留戀途中者，回不到家舍；自作聰明者，誤入歧路；膽怯愚迷者，難敵牛魔王、蜘蛛精！

    讓我們依照  師父的教誨，如法精進，堅持自覺！

台北安祥禪讀書會                                      2005年6月26日

                                                                 杜漏

【引言】

一、認識自己  →  表層意識與安祥本心

              →  凸顯佛性

二、修行      →  修正想念、行為

              →  悟後起修，杜漏而已

三、方法不對  →  搞道理、搞神秘

              →  佛法唯求心安、正覺

四、法身      →  以“法”為生命的內涵

              →  安祥即我

五、邪思妄想  → 「只是要想而已」

              →  正思惟

    軀殼起念  →  淫念之對治

              →  正念：護念安祥、念無常苦、念眾生苦

六、取相認同  →  「能」「所」對立

              →  自覺

    怒火中燒  →  無明火

              →  修行人須認清因果，經得起考驗

七、話多亂心  →  “過度”熱情

              →  正語

八、憶念正法  →  「早上起床後就唱幾遍(杜漏歌)，提醒自己」

              →  念“法”

【問題延伸】

1.      我們仍然逢書必看、東尋西覓嗎？

2.      我們對“法”的向心力，高過對其它事物的興趣嗎？

3.      什麼是「打成一片」？