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修與鍊
2013/10/10 23:32:09瀏覽176|回應0|推薦4

經歷一番走了一遭,或許有些改變、人生的體悟感受隨著內心波動起伏,當內在完完全全沉澱平穩,外在的變化不起影響作用,自然不起漣漪波瀾,索性有這番磨鍊

 

早上看了《大悲心陀羅尼出相》後,持誦幾回的大悲咒,加上傍晚過後,重看解深密經序品第一、勝義諦相品第二、心意識相品第三,好像慢慢比以前看懂、體悟一點,分享如下~

 

身受:六根一一覺受而後解離入淨;心法:諸法泯滅一一清淨;故經典提及勝義諦相品一切蘊中清淨à我於微細最為細甚深最甚深通達最難通達徧依切一切味相勝義諦現正等覺。

 

一味相,乃因為不起分別故,是諸法無所分別而離諸法,入於一佛乘;承上而能徧照十方

 

相契一、無我無人觀自在、非空非色見如來→實無有法可得阿耨多羅三藐三菩提。

 

相契二、觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空。→真如徧十方

 

曾經發願十四無畏、也曾依止藥師經發願…,曾想過何以有時伴隨出現越來越多無量眾生…,怎麼渡好;又有兩次經驗,一次是翻閱某一經論時出現一大批求超比丘(當時自覺能力不足,看了一眼就闔起來,把書收好);又有一次看到某部片的片段跳出無量眾生,我先關掉這片段,靜下來,我想找答案…。今天我想我大概知道了原因~法無定法,諸法是空,法尚應捨,何況非法。

 

修法過程,一切都是善巧方便隨緣示現度化;故發願修持、護持正法,應是如何回歸清淨、保任;錯的隨時懺悔修正、好的繼續保任,精勤持修,我想我不是聰明人,但總自我提醒要勤加耕耘。

 

 

一念好壞分別起,幾番積累輪迴轉,

心魔爭戰覺修持,內外五毒皆捨離,

不起分別念方正,一切種識入清淨,

唯願散播菩提子,轉識成智覺有情。

( 知識學習其他 )
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引用
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