96/4/11(三)晨

生怕死，老怕病，得怕失，有怕無。

(照見無常類，解[960411c]：死亡是我們活人尚未具有的經驗，既然未曾經歷過死亡，那為何會怕死呢？可見得怕死是毫無道理的。但是我們又真的很怕死，那麼我們所真正怕的應該並非死亡本身，而是怕那些以死亡為象徵的某些人生失落經驗，那才合理。這個人生經驗就是在我們過去人生中一切失敗或失落的經驗，包括喪失了名利、地位、健康、愛情、親人，以致所求不遂、所謀不利、所託非人，終至於失去自信、勇氣、生機......。

啊！原來我們所怕的死，並不是單純肉身的死亡，而是在人生之中曾經遭遇過的種種挫敗與創傷。要治療這種日積月累的心理恐慌或情結，也不該下錯藥，應該就自己過去的生命創傷，謀求有效的康復之道。也就是說，怕死這個問題本質上並非死亡本身所造成的問題，更非如宗教家所倡言，死後往何處去的問題，而仍然是現實人生的課題。所以孔子才一針見血地說：「未知生，焉知死。」(論語先進篇12章)。孔老夫子的意思是說：當人生正存在著許多情結待解、創傷當治的此刻，何必虛耗精力去探索那未知的死後世界呢？

其實，我們人生中每一次的挫敗與創傷，都是老天爺給我們出的一道考題，要我們藉著失敗的刺激與提醒，去檢討、反省、改過，讓我們因此更體悟生命，更增長智慧、更肯定自我，以擁有更富生命力的人生。也直到我們能夠從失敗中汲取教訓、吸取成長的養分，將我們所懼怕的對象蛻變為感激的對象，才能夠根本扭轉這次失敗對我們的意義。這時，我們會驀然發現：原來失敗的經驗是老天爺派來的使者，目的是要經由這種打擊與刺激逼我覺悟、助我成長的啊！

人之所以會怕死，是因為人生的事情還沒有完成，成了債務人，四處躲債，深怕被黑白無常逮到要結總帳。若我們今日事，今日畢，痛改前非，絕不二過，生活美滿，生命充實，那就不會怕死，而能坦然以對無常的來臨。）