博客來網路書店如此評「包法利夫人」一書：福樓拜撰寫包法利夫人，著眼點不在於她的愛情故事，而在於她從純真到墮落、從墮落到毀滅的前因後果，揭露資本主義社會戕害人性、腐蝕人的靈魂，甚至吞噬人的罪惡本質。

包法利夫人之所以陷入墮落的泥坑，禍根不是別的，正是資產階級的教育，是資產階級社會的腐蝕和引誘。我們可以說，是那個墮落的社會造成了包法利夫人的墮落。

http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010302350

可是啊，我看到書的部份節錄：在修道院裏，「修女們在訓戒時，反覆拿未婚夫、丈夫、天國的情人和永恆的婚姻這些概念進行比較，為她的靈魂深處喚起意想不到的柔情」，而宗教音樂課上所唱的抒情歌曲，全都「格調低下、音調輕浮，使愛瑪窺見了誘人且變化莫測的感情世界」。

我看到了一個追求愛情的女子，一個不願受道德桎梏之女子。如果福樓拜認同前面書評所寫，他為何不贊同出版社之刪。

福樓拜確實惱怒了，經交涉後，在小說正文底下刊出他的抗議——「《巴黎雜誌》出於我不贊同的某些考慮，在十二月一日那一期裏已刪去了一段。在編輯這一期時，他們又顧慮重重，認為必須刪去好幾處。因此，我聲明對後面發表的部分不予負責，讀者看到的僅是片斷，不是整體。」

其實，很多世界名著的作者，他想寫的就是「人性」，但寫書評的人，如果看到主角行為不符他所認知的規範，就不由自主的想替他們找理由，最好的理由就是：「都是社會教壞了他們」。

這幾天看了一部老電影「小夜曲」，黑白片，音樂很棒，但音效很差（太老了）。描寫一個已婚婦人愛上一個天才小提琴家的故事，本以為電影會在女主角的婚姻糾結、男女主角的緋聞之間打轉。但出乎意料之外的，他的丈夫很快答應離婚成全他們，女主角的痛苦卻來自她和「音樂」吃醋，她痛苦於男主角對音樂的熱愛，她要的是完全的擁有，而這和包法利夫人的個性似有類同。

他們要的是愛情，不顧一切的愛情、至高無上的愛情。作者要描寫的，不就是這些「特色女子」嗎？何必幫他高舉道德旗幟。