基米雅解釋六字大明咒

以下文章是喇嘛教最資深權威的明妃──基米雅女士將藏密雙身法

之內容公開，同時也談到藏密喇嘛如何解釋六字大明咒的內涵：

「密灌頂和慧灌頂之后的生活呢？」

　　「此后就是漫長的樂空雙運修持。佛母的責任就是每天吊在金剛的脖子上，把陰戶套在金剛的大。法上抽動，讓金剛從『大樂』中去體驗『空』。那時的朱巴才40歲，40歲的密宗僧人大都煉成了氣功，金槍不倒，大定的時間長，14歲的基米雅總是筋疲力盡。」

「請問，您沒生孩子嗎？」 

　　「16歲那年生一個兒，19歲那年生一個女。就在生了第二胎那年，朱巴金剛又找了一個12歲的佛母。」

　　「朱巴金剛有多少佛母？」 

　　「到朱巴代替魯巴為止，已經有8個正式命名的佛母。密灌頂時，朱巴的弟子獻給朱巴開苞的在外。」 

　　「您有兩個孩子之后，再沒去搞樂空雙運了？」 

　　「生了兩個孩子的女人，哪有12歲的好呢？」 

　　「那麼，你是怎麼打發日子的？」 

　　「教育孩子，自己也學文化。」 

　　「您懂梵文、藏文和英文，老師是誰？」 

　　「朱巴金剛很有學問，我的梵文和藏文及佛學知識是在他那裡學的。在諸多的佛母中，只有我好學，所以他很喜歡教我。后來，我的一兒一女去印度上了大學，后來一個去了比利時，一個去了義大利。此后，我專心致學，在35歲時，還去孟買讀了社會學系，也學會了英文。」

　　我心裡想高呼「基米雅萬歲」，可是我沒有。

我問道︰「據說，不搞樂空雙運就不能即生成佛嗎？」 

　　「從大日如來開始，密宗修持模式為『身』、『口』、『意』三條。『身』者，入定時的坐式和手式。坐要『跏趺坐』，全盤腿或者半盤腿，同時雙手合掌舉胸前，十個指頭或彎或伸或交*勾連，變化著各種形態，以示佛的訊息發布和傳遞。『口』者，入定時口中所念之咒語。藏密的咒語繁多，有的來於苯教。 

比如藏密六字真言，嗡嘛呢叭咪哞，按密理，它包括佛部、寶部、蓮花部、金剛部，具慧、悲、樂為一體，是涅槃之通途。其實，『嗡』為語首，『哞』為語尾，『嘛呢』意為如意之寶，『叭咪』意為蓮花之純潔。而蓮花，在印度教裡明確地代表女性生殖器，這一最常使用的咒語的真實含義就可想而知。把這個咒語破譯出來就是『純美的女人生殖器啊，如意之寶啊』，表達了印度教性力崇拜的根本內容。

『意』者，是在入定中對主尊佛菩薩正面形象的觀想，也叫空觀。無上瑜珈和印度老密宗不同的是，在『空觀』時要用『大樂』進行干撓。金剛在入定后，用明妃施以『大樂』，久而久之，『大樂』對入定者不起作用，也就證明徹底消除了慾望。明妃的『大樂』越高級，入定者越是空觀出主尊的光輝形象，那麼這位金剛就達到了『空』的境界。達到了『空』的境界就達到了佛的境界。所以，『和合大定』是無上瑜珈『意』的主要內容，『樂空雙運』是即生成佛的根本途徑。」

　　「基米雅佛母萬歲！」我真的吼出了聲，然後我問，「請問佛母，你在和合大定中空觀出什麼了？是不是即生成佛了？」 

　　基米雅佛母說︰「根據我的體驗，當明妃的根本不存在空觀的可能性。明妃上了『和合』之后，其任務主要是讓金剛產生『大樂』，規定臀部要旋轉，腰部要扭動，推進時陰唇開，退后陰唇閉，明妃都是未成年的小姑娘，數十分鐘之后，累得汗流浹背，哪還有情緒去空觀主尊大神的光輝形象？只有朱巴在每次大定之后，總是說看見了大日如來和俄那缽底諸尊佛菩薩。」

　　「那麼朱巴金剛已經成佛了？」 

　　「朱巴活了64歲，他死的時候我在孟買讀書。據說他落氣時天上有萬道霞光。」

　　「啊，果然能即生成佛」我說，「您作了佛母，又生了兩個孩子，現下又是學人，那麼請問，您對佛母生活總的感受是什麼？」
    「開初是一種無私的奉獻，后來明白我在被虐待。我從孟買社會學系畢業回不丹后，正逢多爾吉國王的民主改革，便向國王寫了一個很長的『終止密修和合大定』的奏章」。 

　　「國王接受了這個諫書嗎？」

　　「在60年代末，廢除了農奴制之后，政教合一解體，國王宣佈和合大定為非法。」 

　　「那麼，現下的不丹密宗還在搞和合大定或者樂空雙運嗎？」

　　「這怎麼說呢？金剛們不敢公開地四處尋找貌美的12、14、16歲的女孩，可『大樂』的事兒據我了解依然有，只不過搞得更加祕密罷了。你們西藏那麼多寺廟，在搞和合大定嗎？」

以上文章摘錄自《基米雅佛母講樂空雙運 》
http://bbs.yxun.net/ShowPost.asp？ThreadID=37329

智者如您

還認為『六字真言』是觀音菩薩心咒嗎？

還覺得配戴這六字飾物有加持力嗎？

還願意讓這六字唱頌音樂染污心靈嗎？

還相信西藏密宗沒有修雙身法這回事嗎？