僧眾這麼多，當然“龍蛇混雜”，有聖僧也有凡僧，有持戒清淨的，也有毀戒不淨的。我們僧團，僧眾們學習的程度也有所不同。有的上座比丘，他學了很多年，持戒清淨，修行功夫做得好，心地就清淨一點，甚至他可能是聖僧。

也有凡夫僧。凡夫僧還沒開悟，還沒有真正見法，沒有真正地證悟真理，他還是處於學習的階段，他還沒有畢業。每個人在學習的過程中，都有他的優點，也有他的缺點。同學們各方面各有專長。

在僧團裡，你會看到千差萬別的師父。因為每個人有他的長處，也有短處。他還處在學習過程中，修行也還沒圓滿，肯定會有思想、行為上的一些缺陷。甚至有個別僧人不守規矩，這些現象也可能碰到。在家弟子，如見有不清淨、不合法度的，應承認這是出家人的“僧事”，自有僧伽依照一定的規矩處理。

出家人的“僧事”自有出家人的規定。不是我們在家人處置他，也不是我們在家人譭謗他。出家僧團，按照它本身的規矩處理、規範他。切莫隨便呵毀僧伽全體，千萬不要因為某個出家人的不守規矩，或犯戒，而去譭謗整個僧團。這點大家千萬要注意！

如果我們在某寺院裡，看到某個師父不守規矩，就說這個寺院的僧人都不行。要知道，這個寺院可能有聖僧，你把聖僧也譭謗了；這個寺院也有持戒清淨的，你把持戒清淨的也譭謗了。何況，那個師父是不是真的犯戒呢？聖人的眼光才能看得清楚，不是你凡夫以為他真的是犯戒了。濟公又吃肉又喝酒，你能說他是犯戒嗎？濟公他吃了雞肉，吐出活雞來，你行不行！有些事情不是我們凡夫肉眼所見的。

千萬不要以凡夫的眼光、標準，隨便判斷某個出家人是犯戒，還是持戒。我們在家人要管好自己，千萬不要因為某個出家人，譭謗整個道場、整個寺院的僧人，或者呵毀一人或少數人。真誠護法的信眾，可以向僧伽提出意見，處理的責權，還是屬於僧伽。

碰到有些情況，我們不傳不譭謗。但可以向僧團裡管事人或方丈、或客堂的大知客，或是管紀律的僧值，提出你的意見，但必須考量一下，你提出來的意見，僧團也不能隨便處置。經常有人給我發短信，這個出家人在背後搞什麼，那個出家人在背後又搞什麼，是不是真的？你是否真的看到了？也許是聽別人講的。即便我聽到你的意見，也不能馬上處理。

有情況你可以反映可以說“我某時，在某地方，見到某件事情”。但要注意，最終處理意見要靠僧團。我們在家信徒，不能任意打出家人、譭謗出家人，那絕對不行！

佛陀在世的時候，有這樣的規定，出家人在僧團裡犯了規矩，即使是犯了罪，在沒有逐出僧團之前，國王都不能隨便處治。這是佛陀在世時就有這樣的規定。如果遇到有諍執的，國王也必須依照法律程序來進行表決，不能以自己的主觀意志來決定。如果我們不注意，只有造作毀辱僧伽的重罪，或反而增加僧眾的諍執。犯了這重罪不得了的，佛經裡說是要墮落三途的。特別是我們在家人，一定要注意！

三寶是我們眾生得救的慈航、良藥。把三寶丟了、譭謗了，不僅自己不能得救，而且讓很多人也失去信心。傳這個出家人不行，那個出家人也不行，使別人對三寶失去信心，就等於失去了解脫的超越生死輪迴的機會。這樣的罪過是不是很重呢！就因譭謗僧人而至。

還有，不相信三寶，怎麼解脫？怎樣離苦得樂、怎麼樣跳出苦海？我們對於三寶的信心，不能因為某個人而受影響。這就是我們為什麼不能譭謗，也不能以在家人的身份，去傳播出家人的是非的原因。