海濤法師：念這七尊佛，所有的眾生都會脫離地獄、鬼道、畜生道
念這七尊佛，所有的眾生都會脫離地獄、鬼道、畜生道，聽聞就解脫。受持七如來名，當下解脫。乃至願往生，得往生。各得利益。所以各位，念這個很重要。念七佛如來，讓眾生聽到。來：南無多寶如來，南無寶勝如來，南無妙色身如來，南無廣博身如來，南無離怖畏如來，南無甘露王如來，南無阿彌陀如來(三稱)。
我們現在要觀想阿彌陀佛現前，西方極樂世界現前，一切佛菩薩都隨喜贊歎阿彌陀佛、《阿彌陀經》，我們在念阿彌陀佛，所有的佛都變成阿彌陀佛。讓所有眾生聽到阿彌陀佛，都坐在蓮花上，業障消除。坐在蓮花，往生西方極樂世界。首先各位要看到，我們的祖先、我們死亡的親戚朋友、墮胎胎兒，現在都得到功德，吃得飽飽的，身體也發光，要坐在蓮花上，四色蓮花，青、黃、赤、白，蓮花，你如果不會觀想，你想白色的蓮花。他們都坐在上面，不是只有坐著眾生，那朵蓮花比地球還大，更多眾生都能坐在蓮花上。蓮花就去極樂世界。去極樂世界，業障消除。看到阿彌陀佛，他就開悟。開悟以後學習菩薩道，要如何度眾生。所以這樣來回向眾生。皆生西方極樂世界，來：願生西方淨土中，九品蓮花為父母，花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。
現在大家念阿彌陀佛，一念一佛號，就出現一大蓮花，載著地獄道、載著餓鬼道、載著美國人、載著胎兒、都往生淨土。要看到你的祖先、往生的親戚朋友、都往生淨土，來：阿彌陀佛……(數聲)，念阿彌陀佛，也不是針對臨命終的、死亡的，阿彌陀佛也叫做無量壽佛，所以叫做長壽佛。所以這個人要得到長壽、快樂，你要為他念阿彌陀佛。所以你的孫子在讀書，阿嬷你負責念阿彌陀佛，要觀想他身上都快樂、健康。不但如此，他們那班的同學，都得到阿彌陀佛加持。這就是修行。然後你想說，也為往生者念阿彌陀佛。他們大家都坐在蓮花上……。乃至我們過去吃肉、殺生，做很多壞事，你現在在拜阿彌陀佛，阿彌陀佛也在消你的業障，你也消業障。你如果覺得你身上、旁邊有鬼，有人說，師父，我身上有鬼。你如果這樣認為，你趕快拜阿彌陀佛。你要觀想那個鬼也跟你在拜阿彌陀佛。一下他就超度了。因為他一拜，禮佛一拜，念佛一聲，罪滅河沙，福增無量，消罪增福。他也能夠超度。要生天就生天。所以大家都在念佛，但是你只要有一個正確的想法去念佛、持咒，念什麼都沒關系，重點是動機。
🙏 ～七佛如來的功德利益 ～ 🙏
一、南無寶勝如來：
◎功德：若聞寶勝如來名號，能令眾生塵勞業火悉皆消滅。若有住菩薩乘諸善男子及善女人，聞彼寶勝如來．應供．正等正覺名號，能稱念受持者，是人能生多種福蘊。
二、南無離怖畏如來
◎功德：若聞離怖畏如來名號，能令眾生常得安樂，永離驚怖，清淨快樂。由稱念離怖畏如來名號加持故，能令諸鬼一切恐怖悉皆除滅，離餓鬼趣。
三、南無廣博身如來
◎功德：若聞廣博身如來名號，能令眾生餓鬼針咽業火停燒，清涼通達，所受飲食得甘露味。由稱念廣博身如來名號加持故，能令諸鬼咽喉寬大，所施之食，恣意充飽。
四、南無妙色身如來
◎功德：若聞妙色身如來名號，能令眾生不受醜陋業報，諸根具足，相好圓滿，殊勝端嚴，天上人間，最為第一。由稱念妙色身如來名號加持故，能破諸鬼醜陋惡形，即得色相具足。
五、南無多寶如來
◎功德：若聞多寶如來名號，能令眾生具足財寶，稱意所須，受用無盡。由稱念多寶如來名號加持故，能破一切諸鬼多生已來慳貪惡業，即得福德圓滿。
六、南無阿彌陀如來
◎功德：由稱阿彌陀如來名號加持故，能往生西方極樂淨土，蓮花化生，入不退地。
七、南無世間廣大威德自在光明如來
(亦稱 南無甘露王如來)
◎功德：若聞世間廣大威德自在光明如來名號，能獲得五種功德：
一者，於諸世間最為第一。
二者，得菩薩身端嚴殊勝。
三者，威德廣大超過一切外道天魔，如日照世顯於大海，功德巍巍。
四者，得大自在所向如意，似鳥飛空而無阻礙。
五者，得大堅固智慧光明。身心明徹如琉璃珠。
1.此七佛如來以誓願力拔濟眾生，
永離煩惱，脫三塗苦，安隱常樂。
能除滅諸業報障，莊嚴彼等，令成法器。
2.佛告阿難！若人欲求長壽，福德增榮，滿足檀波羅蜜。每於清晨及一切時，取一缽盂盛以淨水，置少飯麵及餅食等。右手按器，作無量威德陀羅尼法，誦變食真言二十一遍，後稱五如來名號：謂多寶、寶勝、妙色身、離怖畏、廣博身。稱名號已，彈指七遍，至晚取其食器，傾之淨處。《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經》
3.作此施已，諸鬼神等皆獲充足，捨此身已，必生天上。如是供養，與佛無異。
4.復增名者，彼佛願力接引眾生往生極樂，故加增之。
重在戌亥二時，若逾是時，於事無益。
5.凡持戒居山者，亦可作此法，結來生緣。
每於清晨以缽盛水，安置佛前，持大悲咒二十一遍，至午供佛飯一器，持變食真言二十一遍，至晚持尊勝真言二十一遍，稱七如來名號，然後散食。
次與彼受三皈，發菩提，受佛戒，施法食，圓滿行人利生之事也。
海濤輯～隨喜轉載～阿彌陀佛
《 ～ 七寶如來的咒語與功德利益 ～》
1. 稱揚七佛如來聖號，名號有大功能。
聞其名者，於一切法中，捨麤入妙，捐諸細累，得諸如來禪悅之食，乃至往生極樂國土。當知此諸如來，一稱其名，即現全身，於眾生前，作諸利益。
2.七佛如來的次第：
佛佛道同，無有優劣。前後次第者，以諸佛因地，各有大願，利益眾生，故以此功能列之。當前者前，而後者後也。
3.初以離苦趣，業火未息，故先藉寶勝如來名號，令彼得聞，消滅業火，聞此寶勝如來佛名，即能滅塵勞之火也。
4.業火既已停息，方離幽暗之處，乍睹光明之境，人天混聚，凡聖交參，不無驚怖之狀。故次以離怖畏如來名號，令彼聞之，便得永離驚怖，常得安樂。
5.恐懼已息，針咽永透，故稱此廣博身如來名號，令彼聞已。一聆洪名，壅塞門開，業火永熄，清涼通達，所受之食，不復變為鐵丸、銅汁。
6.雖食甘露，而色相猶然不滅，當稱妙色身如來名號，令彼聞矣。一聆洪名，便得不受醜陋，而得相好圓滿，到此方脫鬼畜形也。
7.色相雖具，而衣冠不整，受用乏少。復令彼聞多寶如來名號，便得莊束整齊，財寶豐足，稱意所需。
8.既已適其所願，恐在閻浮信心難堅，又不能常值諸佛，親承供養。雖蒙法化，難階不退，故稱阿彌陀如來名號。一聞其名，即得往生極樂世界，蓮花化生，而入阿鞞越致地。
9.復稱南無世間廣大威德自在光明如來名號者
所謂統眾德而大備，爍群昏而獨照，一歷耳根，遂得五種功德。設在世間，世間中尊。又不受異生之身，相好端嚴，威德廣大。有大自在力，所向如意，飛行自在，無諸阻礙。得金剛不壞之體。具大智慧之因，身心明徹，如琉璃珠。具此等義，可謂盡善盡美矣，此滅煩惱竟。
10.此總言七佛如來誓願廣大，拔濟眾生離苦得樂，若一稱名，便能千生離苦，證無上道。
稱念七佛如來名號的功德
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