念幼稚園時，我住台北縣新莊仁愛新村(眷村)，村子口有一間教堂，當時我常與兒時同伴在教堂外玩耍，記得那時，教堂的阿姨會叫我們這群小朋友進去吃綠豆湯上主日學，貪吃的我當然樂意參加，從此開始與神接觸。

童騃之年，不知神為何物，只知有得吃，但當聚會末了有人把奉獻袋拿到眼前時，竟有些不知所措，因為野孩子出門玩耍口袋空空，只好把拳頭抱緊，伸手入袋假裝放錢進去，然後忐忑不安地閉目抽手，白吃了一頓。

國小五年級，隨著父親工作遷居，全家搬到台北市光復南路，小學就讀敦化國小，國中讀大同國中，國一時看電視「時兆之聲」佈道節目，有聖經函授課程，我就報名參加了，開始青少年那段密集聚會敬拜的日子。

經過聖經函授的考核後，我受邀到基督復活安息日會參加查經班，我常去，結果查經班結業頒獎時，頒獎長老竟稱我是「最虔誠的慕道友」，當眾送給我生平第一本大本的新舊約聖經，那時既臉紅又榮耀。

基督復活安息日會就是幕後支持台安醫院的教會，他們獨排眾議主張主日祟拜應該是週六而非週日，我曾在那裡短暫參與主日祟拜，但在真理的造就上仍是一片蒼白，又因這個教會離家稍遠，就自然而然未再參加他們的聚會。

後來，國二時參加住家附近的信義會蒙恩堂舉行的乒乓球比賽，名列前芧得獎，教會弟兄邀我參與青年團契，從此，我大約有兩年的時間密集參與團契，還差一點受浸。

記得有一天，我已答應團契的大哥哥大姐姐，我要受洗(浸)，但那一天出門前，媽媽得知我要受洗，大發雷霆，說我受洗是背逆祖宗、不孝，我被禁足，與浸禮擦身而過。

後來，唸高一那年，老爸買了房子，全家又搬家到景美，於是遠離了我年少時聚會最久的蒙恩堂了。

高中，似有幸實不幸就讀一間天主教興辦的高中，但住校時，與校監神父發生了一些言詞衝突，又與班上同學沈淪於世俗玩樂，學會抽煙、跳舞，心思意念裡已沒有神了。 

巧的是，大學時，我考上基督教會所辦的東海大學，我於是遠離台北，到台中讀書，大一不改叛逆，穿著唐衫、涼鞋，效法起竹林七賢，祟尚自然，我也參加了包括佛學社等八個社團的活動，卻刻意不去參加校內團契。

大一末，暑期，我與佛學社眾人以三跪九叩之禮，上山參拜了南投水里蓮因寺懺雲法師(弘一大師的弟子)，並在寺中過著和尚的生活，每天四點起床早課唱誦，中午過午不食，晚課一了就熄燈入眠，但心中卻在參禪念佛中更顯煩躁。

我藉口說：「自己塵緣未了」，向寺中師兄請求提前下山。下山後，大二起，廣泛涉獵文史哲等書，自命做一個康德式的不可知論者(純粹理性無法證明上帝存在)，每天窩在圖書館裡，想讀盡天下名著，並乾脆同時退出八個社團。

不過，大四時，我的靈受感動，想參加團契聚會，充實靈命，我主動詢問試了幾個團契，結果竟不得其門而入。當兵前，延畢一年，沒什麼課，我每天閑散翻讀<紅樓夢><論語>等經典，但心中卻浮起莫名的生死困惑。

當兵時，神依然未離棄我，讓我結識了一位天主教醫官及一位靈糧堂的弟兄，因此當完兵後，就受邀到台北靈糧堂聚會，蒙受那裡火熱的屬靈恩賜，但小組聚會時，我大概問了一些過於尖銳的真理疑難，竟被定罪「被魔鬼附身」。

我為尋索真理，不介意別人的定罪，只是後來我又搬家到了北投，就隨緣參加了地方召會的聚會所，結果卻在靈命尚未充實時，就又經歷了一場教會內部的屬靈爭戰。

我曾說，我受浸是場意外，因為當天我原本只是受浸的觀禮者，帶領小組的弟兄雖然一直為我早日受浸而禱告，但我當時就表明，不希望在自己未確信神(聖靈)的情況下受浸。

可是，奇妙的是，那天一位教會長老突然把目標轉向我，呼喚主名並要在場的所有弟兄姐妹為我受浸發聲禱告，我那時也低頭禱告，一面禱求神開啟我的信心，一面又以人的立場想，受浸是神恩的印記，無助時就可以放聲呼求主名，毫無損失又有恩賜，最後就在長老按首下，出乎意料地全身受浸，歸在主的名下。