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| 2009/02/25 20:57:34瀏覽3380｜回應4｜推薦23 | |
第一章 五術基本觀念 一、五術，為「山、醫、命、相、卜」。 1.1.山：人＋山＝仙；求成仙之法。 2.2.醫：乃醫學（針、灸、藥、傷、骨…）。 3.3.命：命理學，中國以子平八字與紫微斗數為兩大主流；紫微：非宋朝陳希夷所註，是為集大成者。 紫微、子平八字：因果（律）因緣果報、緣業情債(註1)。 生滅（數）；生滅即無常。 4.4.相：面相、手相、身（體）相、宅相（陰陽宅）等等；甚至有印相、名片相…等枝微旁系。 5.5.卜：卜封，以易經為主；梅花易數、文王卦、米卦…。 中國人稱住的地方為卜居，在古代，量測住宅最佳的風水穴位，就是由道士摔下一根扁擔，落下的方向，就決定住宅的方位。 二、中國的自然科學，以觀察天地間萬變化所得的心得： 1.1.古者：包犧氐（伏羲氐）之王天下，仰者觀象於天、仰者觀象於地、觀鳥之文，始設八卦。 2.2.有別於西方的物質科技，西方較注重具體定量的分析；中國哲學則為比較、抽象與定性。 三、中國的學術，就是陰陽學，講究正反，一物一太極，物物立太極。 1.1.五行的變數(註2)。 2.2.河圖、洛書，則為中國古老的數學觀。 3.3.易經就是講求陰陽（相對論）。 4.4.陰陽→相對論；「宿命」、「進化」，成一太極。 5.5.太極，即一個體，大至無外，小至無內。 6.6.太極；太者訶摩，極者限也；『○』無始無終、無量無邊。 7.7.易經中說：吉凶禍福，生乎於動。二氣交感，化生萬物。 8.8.易理是一個探討不斷變異的學問，「本易、變易、交易、簡易、不易」 9.9.人依空而生、因業而立。業者宿命、果報。 10.10.命理師，稱為百業之師；出家人，稱為天人之師。 11.易中國的易經是六度空間論，六爻成一大成卦。 12.12.經說的是六度空間（六虛、六合），代表天地與四方。 四、中國哲學為象教（圖騰）哲學，是為相由心生。 1.1.紫微斗數，重在理論推演，與人生智慧經驗相輔。 2.2.是故易經中有云：「辭也者，仁者見之謂之仁，智者見之謂之智」。 3.3.學命者容易為命所惑，學易者容易為卦所困。 4.4.學命理的人最忌諱腦袋僵化，落入宿命論。 5.5.紫微斗數，就是不斷的推理，方能玩索有得。 6.6.千萬不要落入文字障。盡信書不如無書。 7.7.老子云：「正反一太虛」，任何事都有兩面；有好必有壞相隨，千萬不要落入表象、文字障之陷阱。（雖然事有好有壞，我們就是要去分辦在何時為好，何時為壞）。 8.8.論命非算命、天機≠人的生活之道。 9.9.命理不可離開經典、道(註3)。 10.10.道：本體學、中心思想。 11.11.道住於藏不在於顯，藏智、藏仁。 12.12.萬法皆因緣所生法（因緣法）。 13.13.萬法唯心，世間事無絶對之吉、凶(註4)。 14.14.天機是為大眾利益樞紐。 15. 15.命和運是不一樣的。 註1:四化-緣(祿)業(權)情(科)債(忌) 註2:生乃扶助,剋為制服,循環不息之象。 註3:命理為演繹學(推理)、統計學、人文風俗的精算，簡稱"社會科學"。 註4:筆者以為唯心者，簡單說是單從一法所顯現而生萬法，與因緣法說;是此與彼二者有相聯關係而產生變化的流轉性。 ps:紫微斗數初級篇講義的內容,大多是筆者上命理課的心得及從網路上找來的資料而匯整產生.在此特別感謝各位老師及易友們的分享! |
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