自律神經失調會造成的各種問題，尤其現代人工作家庭壓力大

容易有以下狀況：

廣泛性焦慮癥，憂鬱癥，抑鬱癥，恐慌癥，強迫癥，躁鬱癥，腸躁癥，膀胱過動癥

並伴隨頭痛，眩暈，失眠，臆球癥(喉嚨一直感覺有異物)，胃食道逆流，耳鳴，睡覺一直醒，胸悶，胸痛，心悸恐慌，吸不到氣，易喘，胃脹胃痛，腸躁癥，頻尿，陽痿早洩，頭麻手麻腳麻，血壓高。

在相關門診中，尤其像是業務、設計、工程、教師、作業員等類型的職業，自律神經失調的狀況最為明顯

對於有慢性疼痛的人來說，若沒有重視自律神經失調，其嚴重性更是不言可喻。

自律神經失調可能危害機體的消化系統，造成脾胃不調，引發消化系統疾病。

有研究顯示，胃和小腸在晚上會產生一種對消化道粘膜有修復用處的化學物品tff2蛋白質，假如自律神經失調導致睡眠不足，就會危害這種物品的產生，從而大增胃炎、胃、十二指腸潰瘍、潰瘍性結腸炎等疾病的發作率。

偏頭痛:長期失眠引發偏頭痛的原因可能與顱內小動脈和毛細血管收縮致使腦部皮質缺血有關，這部分自律神經失調的患者除了出現睡眠障礙外，還會在晚上睡眠期間反復出現頭痛癥狀。

慢性疲勞綜合癥:本病在臨床上很多見，特別是女性失眠患者，她們常訴說自己疲憊乏力，即使臥床休息也不能緩衝疲憊部分病者還具有低熱、畏寒、頭浦、咽喉浦、心煩、急躁等不舒適癥狀。

此外，長期自律神經失調還可引發中老年人腦病、女性更年期綜合癥以及糖尿病等嚴重害人體健康的疾病。

所以專家強烈建議大家，千萬不要忽視自律神經失調的癥狀，大家應謹慎對待並應及時採取治療措施。

底下是自律神經失調所引起的癥狀，如果符合下列5點以上，可立即前往診所掛號尋求解決途徑

自律神經失調門診中最常觀察到的癥狀如下：

對睡眠品質不滿意

．上床後翻來覆去睡不著，往往需要躺30分鐘甚至更久才能入睡;
．夜裡醒來好幾次，多在2次以上，醒來之後很難再入睡;
．早上醒得早，比正常起床時間早醒30分鐘以上;
．總睡眠時間不足6.5小時;
．睡眠品質下降，醒來仍然感到困倦，感覺體力沒有恢復。

白天正常活動受到影響

．白天精神狀態不佳，感到困倦、疲勞，想睡覺;
．工作和學習時，難以集中精力，犯錯次數增加，記憶力下降;
．情緒上，感到緊張、不安、出現情緒低落或容易煩躁、發怒;
．社交、家務、職業或學習受影響等。

而自律神經失調治療真的不難！讓您減少甚至停用安眠藥與抗憂鬱西藥…恢復該有的身心平衡。

廣和中醫診所與廣仁堂中醫診所運用傳統中藥來調理過度緊繃、亢奮的情緒，依據中醫藥的學理來調理體質；多管其下，改變您的體質，調理平衡

不是單純以藥物來壓制癥狀；經過一系列的療程，很多患者就慢慢減少甚至停止安眠藥、抗憂鬱藥物等西藥的長期依賴，回歸到身體原始的平衡統合狀態，這就是身體原始自然和諧的狀態。

透過我們診治改善自律神經失調的患者都可以漸漸找回正常的生活品質，使用正確的方式將幫助您擺脫失眠的痛苦!

底下為診所相關門診資訊圖片

初品“格物致知”       陸斌       格物致知，是儒家文化一個非常重要的論斷，朱熹先生與王陽明先生各有不同解讀。今日細雨綿綿，天氣涼爽，愿與諸君品一杯“格物致知”的芳茗。 首先，從一個事例說起。這也是我們經常用到的論證方法。 昨晚，我把玩一把斷成兩半的梳子，并無意中拍了一張照片送友人。今日清早，打開手機，無意中發現梳子的兩齒相扣。我內心就默念說：那是男子和女子的百年好合，那是鯉魚和春水的魚水之歡…… 這個事例就述說到此，這里我思考的是：梳子兩齒相扣，不是我刻意而為，是今日清早無意中發現的！經過思考，我感悟到了一個道理：現象里面蘊含著心思。如果進一步推論，可以得出：萬事萬物的現象里面都包涵有道理。這也就和儒家的“格物致知”理論不謀而合。 我認為“格物致知”的“格”可以理解為觀察并進行感悟，這也是古人一貫主張的“悟”。悟道，通過觀察，感悟道理。中國文化要感悟，比如：鬼、神，天、地……都要去感悟，才會覺得里面有道理。如果只憑講解，是沒辦法將里面的道理傳授給別人的。比如：鬼神，《中庸》里面說：“鬼神之為德，其盛矣乎！視之而弗見，聽之而弗聞，體物而不可遺。使天下之人，齊明盛服，以承祭祀。洋洋乎如在其上，如在其左右。”鬼神的意義和價值，只有感悟的人，才知道里面有價值。我個人的感悟是：神，讓人學會恭敬。在神跟前，言行舉止、心里活動，都要畢恭畢敬。神可以起到一個無形的約束，有點像現在官方政治課畫的重點：心存敬畏。鬼，讓人學會不能干壞事。因為按照古人的世界觀，干了傷天害理的壞事是要下地獄，去見鬼的。 格物致知，物格而后知至。懂得了格物，就慢慢學會了思維，有了思維，就有了智慧。最后，以哈佛大學的校訓：“與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更與真理為友”與諸君共勉。 +10我喜歡

“龍抬頭”的故事   洪仁忠     講“龍抬頭”的故事，當然要先說說龍。 早在上古炎黃時期，我們的祖先就確信有“龍”這種神異動物存在，把龍作為各個部落聯盟的共同圖騰。在先人們心目中，龍能力非凡，能興云播雨、調節水旱、消災降福、決定人類命運。而且非常神秘，平常難以見到，即使顯現了也是見首不見尾，或只見到只鱗片爪。龍只要一出現，就是天下太平的征兆，所以龍被人們看作普天之下第一吉祥物。先人們為了表達對龍的崇拜，將龍雕刻在各種精美的青銅器和玉器上，作為禮器，拜祭天地山川。秦漢以后，龍成為帝王的象征，歷代皇帝都稱自己為“真龍天子”。后來，龍逐漸演變成整個中華民族的象征。 那么，“二月二，龍抬頭”，有什么來源呢？ 在很久很久以前，我們的先人們對大自然的認識很有限，還處于蒙昧無知的狀態，每天抬頭觀察太陽和月亮運行，夜晚仰望星空，漸漸掌握了一些規律，并同季節變換、風雨水旱、農事活動、糧食收成等聯系起來，創造了古老的天文學、氣候學、歷法等知識。先人們將太陽在天空運行的軌跡稱為“黃道”，將一年中黃道及兩邊的星象劃分為28組，表示日月星辰在天空中的位置，取名叫“二十八宿”，作為天象觀測和季節判斷的依據。這“二十八宿”又分為東西南北四大塊，產生了東方蒼龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武的“四象”。“宿”的本義是住宿，在這里是指天空特定區域中星的組合。縱觀月亮的運行規律，差不多是每天入住一個“星宿”，28“宿”輪流住完，一個月也基本上過去了。 跟“龍抬頭”相關聯的是東方7宿，名字分別叫：角、亢、氐、房、心、尾、箕，共同組成一個完整的龍形星象，因此被稱作“東方蒼龍”。其中“角宿”代表龍角，“亢宿”代表龍的咽喉，“氐宿”代表龍爪，“心宿”代表龍心，“尾宿”“箕宿”代表龍尾。“角宿”又稱“龍角星”，由“角宿一”和“角宿二”兩顆星組成，代表龍的兩只角。每年冬季，這蒼龍七宿都隱沒在地平線下，是看不到的，人們認為此時龍跟蛇、青蛙、蚯蚓等動物一樣，正在進行冬眠，也就是“入蟄”了。一旦驚蟄到來，農歷的二月初二日前后，每當黃昏來臨，“角宿”就從東方地平線冒出來，而蒼龍的身子還看不見，先人們認為，龍的頭抬起來了，于是“二月二，龍抬頭”就誕生了。 人們企盼和敬祝“龍抬頭”，有什么目的呢？ 主要有兩大目的：一是祈求神龍保佑風調雨順。二月二前后，天氣漸暖，時令上已到了“九九加一九，耕牛遍地走”的時節，要全面開始春耕播種了。先人們堅信龍能呼風喚雨，把龍崇拜得舒服了，就會要風得風、要雨得雨，全年的豐收也就有望了。因此二月二又稱為“春耕節”“農事節”。二是借助神龍鎮壓害蟲。先人們認為龍是鱗蟲之長，本領高強，能有效震懾其它鱗蟲。驚蟄過后，蟄伏一冬天的百蟲都復蘇了，毒蛇、蝎子、蜈蚣等危害人的毒蟲和田地間為害莊稼的害蟲紛紛出來活動。人們期望神龍出世，鎮住這些有害的壞蛋，保證人的身體健康和莊稼的豐產豐收。因而二月二也被稱為“龍頭節”“春龍節”。 人們慶祝“龍抬頭”，舉行哪些活動呢？ 一曰“金豆開花救玉龍”。傳說當年武則天篡奪大唐江山，自稱皇帝。天上玉帝聞聽大怒，命令四海龍王三年內不得向人間降雨，以示懲罰。于是從立夏到寒露150多天滴雨未降，旱得老百姓生路斷絕，到處哭聲震天。眾雨神都不敢違抗玉帝旨意，唯有管理天河的玉龍忍不住違反天規擅自給人間降了雨。玉帝知道后大怒，命太白金星將玉龍囚禁，并規定：只有金豆開花才能釋放。此事傳到人間，百姓們覺得黃玉米像金豆，就在二月二這天相約一齊炒玉米，讓玉米開花。太白金星老眼昏花，以為真的是金豆開花了，就釋放了玉龍。此后，這一習俗就世世代代流傳下來，有的地方把炒玉米改為炒黃豆。后來，人們利用二月二炒玉米和黃豆來驗證種子的質量，從種子中取出少量上鍋炒，只有炸裂的才是好種子，炒不炸裂的說明受潮變質或蟲咬壞了，種下去也出不了苗，只能另選種子了。 二曰“吃龍食”。我國節日民俗大都講究一個“吃”字，二月二當然也不例外，既然是“龍抬頭”的日子，飲食上肯定與“龍”相關。在北方廣大地區，吃春餅叫做“吃龍鱗”，吃面條叫做“扶龍須”，吃餛飩名曰“吃龍眼”，而吃餃子謂之“吃龍耳”，吃米飯取名“吃龍子”，吃團子則是“吃龍蛋”等。天津一帶流行吃“煎龍鱗”，又名“煎燜子”，有點像涼粉、粉皮類食品，切成銀白色的扁塊狀，排在一起就像龍的鱗片。這一切都是為了喚醒神龍，祈求它保佑人間一年風調雨順，獲得好收成；天津的“煎龍鱗”則是意在懲罰“懶龍”，督促它出來呼風喚雨，為人間帶來豐收。 三曰“拜龍護龍”。先人們信奉神龍能保佑豐收和平安，當然要祭拜龍神。從塞北到江南許多地區，二月二這天一大早，人們有的來到龍神廟焚香祭祀，有的到江河湖畔對水祭拜。一些地方鄉民用灶灰從門外一路灑到屋內，尤其是引入廚房，在水缸四周繞圈子，意為把龍引進家門，美其名曰“引錢龍”；有的人家在場院上用灶灰圈出一個個大圓圈，將五谷雜糧放在圈中，叫“打囤”或“填倉”，大人小孩嘴里念著“二月二，龍抬頭，大倉滿，小倉流”，祈求神龍保佑五谷豐登、囤滿倉盈。不少地方流行“護龍”習俗，如天亮前不能到江河挑水，也不能從井中打水，以防傷害“龍身”；太陽出來后，雖然可以從井中打水，但水桶不能碰到井幫，否則會碰傷“龍頭”；婦女此日不能做針線活，以防刺傷“龍眼”；婦女們也不能在屋里梳頭，更不能用長頭繩，以防屋上掉長蟲（即蛇）、蝎子、蜈蚣等；還有些地區禁忌動石磨子，目的也是護龍。 四曰“剃龍頭”。有句流傳很廣的民諺：“二月二剃龍頭，一年都有精神頭”。在古代，二月二這天理發師傅從早忙到晚，人們趕在這一天剃頭，有兩方面原因：一是據說這一天理了發，會使人鴻運當頭、福星高照，一年都順風順水。因此兒童理發叫剃“喜頭”，祝愿其健康成長，長大后出人頭地；大人理發則寓意辭舊迎新，祈禱新的一年好運連連。二是因正月里不作興剃頭，民諺云：“正月不剃頭，剃頭死舅舅。”傳說“死舅”其實應是“思舊”，在清朝成立早期，北方不少漢人懷念明朝，就在正月里不剪發以表示“思舊”，但又不能明說，就故意用諧音“死舅”，創造出“正月剃頭死舅舅”的習俗，一代代流傳下來，又推動了“二月二剃龍頭”這一習俗的形成。 五曰“接姑娘”。此俗在南北廣大地區頗為流行，筆者家鄉蘇北地區就很盛行，有民謠為證：“二月二，接寶貝兒，接不來，掉眼淚兒”，生動地表現出父母盼望已出嫁女兒回家的急切心情。為何二月二要把女兒接回娘家呢？原來舊俗規定，正月里媳婦必須住在婆家，正月初二回娘家拜年也必須當天趕回婆家，出了正月才允許回娘家住；而且春節期間媳婦們非常繁忙，臘月加正月忙下來很勞累，需要接到娘家休息休息、輕松輕松；也趁機訴訴在婆家的苦楚和委屈，以得到娘家人安慰，把思想工作做好。 六曰“行收徒禮和開筆禮”。傳說農歷二月初三是文昌菩薩誕辰日，過去私塾先生在前一天、即二月二收學生，舉行收徒典禮，謂之“占鰲頭”，先生教孩子們口里念叨：“二月二，龍抬頭，龍不抬頭我抬頭。”二月初三日，要舉行“開筆禮”，先生為孩子們正衣冠、點朱砂，意為啟蒙明智，讓孩子心明眼亮，然后教孩子開筆寫字，祝愿他們學習順利、學業有成、茁壯成長，將來成為學識豐富的有用之材。收徒禮和開筆禮是孩子們人生的第一次大禮，預示著學習啟蒙的開始，在孩子一生中占有重要地位。 七曰“慶祝‘土地誕’”。在古代以農耕為主的時代，土地神是先民心目中最重要的神，因為其主管地產豐歉、人畜平安，直接決定著人們的安危冷暖，所以受到人們特別的敬仰。在南方廣大地區，如廣東、廣西、福建、浙江等，自古以來民間把二月初二作為土地神生日，稱為“土地誕”，各地要舉行唱戲、唱歌、殺豬等活動拜祭土地神。如廣東湛江市一些村莊盛行演白戲、演粵劇、做黎歌等，儀式結束后，還要按照戶數分“社肉”、“社錢”，此風俗一直沿襲到今天。 八曰“驅除害蟲”。這一習俗主要流行于北方廣大地區，如前所述，二月二正處于驚蟄前后，此時各種昆蟲包括毒蟲開始出來活動。為了避免毒蟲的傷害，鄉民們舉行一些敲敲打打的活動，以驅逐害蟲，如用棍棒、掃帚或者鞋子敲打梁頭、墻壁、門戶、床炕等，以避毒蛇、蝎子、老鼠、蜈蚣等害蟲，有時還邊打邊念：“二月二，龍抬頭，蝎子、蜈蚣不露頭。”“二月二，敲瓢碴，十窩老鼠九個瞎。”……東北一些地區家家戶戶以長竿敲擊房梁，叫“敲龍頭”，意在把龍喚醒，“龍頭老大”醒了，害蟲們肯定紛紛逃跑了。在北京地區民間，流行二月二點蠟燭照房梁和墻壁，驅除蝎子、蜈蚣等，這些害蟲一見亮光就會掉下來被消滅掉，有民諺為證：“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣無處藏”。溫州民間有一習俗較為奇異，二月二流行吃芥菜飯，據說“吃了芥菜飯不生疥瘡”，且此俗源自當年乾隆皇帝到浙南微服私訪，當地一貧困書生以芥菜飯接待，得到平時吃慣山珍海味的乾隆贊揚，從此流傳成俗。在今天看來，芥菜對治療和預防疥瘡等皮膚病的確有一定好處，難怪民間流行二月二吃芥菜飯了。 +10我喜歡

草房 草已經杇了，結成一塊一塊的。那些結成塊的枯草，個別發白，大部分是黑色的。黑色只是底色，黑色上面長著青苔，長著青草。有的小草還開著花，是那種黃色粉嘟嘟的小花。不論在那里，只要有陽光和水分，小草就會開花。這草房儼然是一塊傾斜的草地，懸在半空中。一只雪白的貓，臥在斜面的正中央，享受早晨的陽光。房脊上壓著一些木板，一塊木板上放著一塊紅色的磚頭。磚頭上面是電線，電線穿過兩邊狹狹的峽谷。站在這里看天，天被兩邊的山峰切割成一條藍色的絲帶。一個婦人在房子前面忙碌，她不時地抬頭看天，天依然是藍色的，沒有云，也不會下雨。小路上有人經過，但沒有出聲。蟬在門前的核桃樹上吱吱亂叫。一只狗站在場院邊，它對著溪水邊的蝴蝶發呆。這不是魔術，也不是遠古的夢境。只要你需要，還有的雞和鴨，豬和牛。只要你想看，一片竹林，一座石板橋，都會毫不遲疑的及時出現，填補進你的視覺里。 2010年8月18日 樹葉的味道 樹林里有些潮濕，地面上有厚厚的松針。松針里混合著一些其它的落葉，那是一些灌木的葉片，我叫不上名字的灌木。我無需知道它們的名字，我無需知道所有事物的來龍去脈。雜草，那種纖細柔弱的雜草，從枯葉和灌木里面生發出來。它們和我一樣纖細柔弱。它們生存的空間有限，只能在枯葉的夾縫里生活。樹林里有風，風只吹干了事物的表面，潮濕仍然從各種縫隙里滲透出來。潮濕使雜草和枯葉混雜的地面，顯得色彩斑駁。我坐在一個突起的地方，樹林里到處都有那種地方。我只是在尋找一個合適的地點，讓自己和這里溶合。也許時間不對，不是今天早晨，而應該是昨天或者明天早晨。我不能確定，你也不能確定，時間是我們不能控制的。我們只能大海撈針一般，在時間的海洋里尋找機會。我知道，屬于我們的機會不多，也許只是一次兩次，也許只是一個瞬間。那種瞬間的感覺到底有多長，那種瞬間的永恒，無法用愛這個字可以衡量。那種瞬間的感覺，必定會永存于我們心中。我在等待，人生就是不斷地等待。我看，我觀察，只是隨意的，沒有用心，沒有目的。我看山下的房子，看下面的路，看河里清清的流水。看著云退走了，太陽從云層里出來。我隨手摘下一片樹葉，樹葉是有味道的。我再摘下一片樹葉，它還是有味道的。樹林里有不同的樹葉，它們的葉片不同。有的寬大，有的狹小。有的肥厚，有的薄如蟬翼。那些粉嫩的樹葉，只要靠近，就能聞到它的氣味。樹葉如果是毛茸茸的，味道就不明顯。我把一片樹葉在手背上磨擦，是那種表面粉嫩的樹葉，像是嬰兒皮膚般的感覺。我揉碎另一片樹葉，那是一片光滑肥厚的樹葉，里面的汁水染綠了我的手指。手指放在口里，清香，苦澀混合的味道涌入全身。太陽終于變得火熱起來，它完全脫離了云層的干擾。樹林里也熱了起來。樹葉進入了一種高速運作的階段。光合作用，這既是它們的工作，也是它們的生活。陽光使樹葉瘋狂。它們在陽光下伸展身體，吸收與釋放，愛與激情。不需要特意去嗅，到處都是它們的味道。我被它們釋放的激情燃燒著。我不會被它們燒成灰燼，我只是和它們一樣的瘋狂。我沉醉于這里，但我無色無味。我在想著，我死的時候，會和這些樹葉一樣，滲入這里的泥土。 2010年8月19日 午覺 我翻了個身，聽到蟬在窗外叫。想到在農村時，那蟬叫的我睡不著覺。這時候父母應該已經吃完飯了，看電視還是睡午覺。不知道山上的玉米是否已經收了回來，他們不會是在剝玉米吧。那甜甜的玉米味道，金黃的玉米須，和玉米須里面白色的蟲子。我感覺到脖子發癢，用手去摸。什么也沒有。我的手回來時，碰到了書。假期從農村老家回來后，我就住在女兒的房間里。為了方便，床上堆滿了書。女兒應該也在睡覺，她應該已經習慣了那里的學習和生活。想起夏天最熱的時候，我和女兒一起去看河里的洪水，一起在河邊漫步，走很遠的路。今后這樣的日子應該是越來越少了。我想到山坡，山坡上的牛，想到另一處山。想到山上的松樹林，想到樹葉厚厚的松針。啊，那些晶瑩的露珠，在草葉上靜臥著的露珠，它們被我的想法打碎了，它們變成霧，變成我無邊的想象。我該起來上廁所了。我睡在床的另一頭。我閉上眼睛，這一次我一定要睡著。我不再想這想那。我數數字。數字是客觀的。數字是沒有意義的。沒有意義的事情容易讓人困倦。我數到二十的時候，剛好是今天的時間。再過兩天，是個特殊的日子。我不能數了，我不想那個特殊的日子這么快的到來。那個日子深刻地印在我的心里。它就在那里，不論我想與不想，它都在那里。那個日子里的事，那個日子里的人，那個日子。啊，我一直在想著和這個日子聯系著的人和事，其它的想法都只是陪襯。其它的想，只是一個包裝。我想那些山，想那些水，都只是為了隱藏內心真實的想法。我感覺心里疼痛，知道已經接觸到了心里本質的東西。那種疼痛感讓我翻了一次身。我睜開眼睛，看到陽光照到了腳下。我起來，把窗簾拉好。然后再躺下來，想到樹林里斑駁的陽光，想到陽光下干凈明快的草坪。想到不論是炎熱的夏天還是寒冷的冬天，我們都能制造出那種溫馨甜蜜的日子。啊，那金黃的楓葉，鋪在我們身下，蓋在我們身上。那映山紅像火一樣燃燒的春天里，你是怎樣的興高采烈。你在干什么，你在想著什么，你在發呆嗎，還是和我一樣，在那里輾轉反側。是你施加了什么妖術，還是給我的靈魂里添加了什么。那是什么，那肯定是一種特殊的材料，具有無窮無盡的能量，讓我的思想不能停止。外面有人下樓，應該是上班的時候了。我起床。由于思考太多，腦細胞漲大，頭腦有點發昏。思考也要消耗體力的，思考讓我的肌肉有些酸困。 +10我喜歡