空行母精神

~~辯才無礙具足法界體性智，恰當長養眾生佛芽，信你能荷擔亥母之一切事業，信真實皈命依止以後，於法所需世間一切條件，皆得隨緣具足不用 分心經營。 精進調氣，脈，明點，證無死虹身，降伏魔仇，攝十法界，長久住世度脫眾生。 ~~

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黑忿怒空行母是勝樂金剛的明妃。 因其頭上有一豬頭，豬屬亥,故稱金剛亥母。 金剛亥母是空樂根本，本質上就是大手印，屬於瑜伽母(或稱空行母,Yogini)之一。 為修拙火之根本大法。 金剛亥母對有情眾生特具悲心，行者如修習此法可速得加持，於修上師相應法時自觀為亥母，能迅速生起相應。 空行母對修密的行者而言，可分為兩類，一為出世間空行，一為世俗空行；乃空樂根本，一切成就根本之源，先修得空行相應，然後再修 習本尊法極容易成就。 金剛亥母修法以生起拙火，調氣、脈、明點，進而證得無死虹光身為終。

勝樂輪金剛之緣起，為世尊金剛持(釋伽牟尼佛)(vajradhara)不忍大自在天(mahesvara, 即濕婆Siva/ Shiva)流佈邪法，讓其信眾以殺生祭祀之方式向其換取 世間種種福報。 遂示現與金剛亥母雙運之勝樂輪金剛將其降服。 大自在天於世間各處設立了二十四個供奉其性器(linga, 亦為大自在天的一種身相。其信徒相信性力為一種神聖力量)之聖地，也被勝樂輪金剛一拼 轉化為自己的壇城。 至今成就者或大功德者仍能見到。

金剛亥母與父尊勝樂輪具有相等的殊勝功德，略有下列數端：

1. 世尊每宣說一密續，均會示現該密續本尊之壇城，說法完畢後將壇城收攝。 舉凡《密集》、《時輪》、《怖畏》等莫不如是。 唯獨宣說《勝樂輪》後，世尊並無收攝壇城，保留其於世間。 故修持勝樂輪法類之行者能極速得到加持。

2.一般教法於末法人心墮落時，加持力會日漸下降，只有少數法門例外(如蓮師、普巴等)，勝樂輪法類即其中之一。 隨著世代越趨黑暗，其加持越趨強大。

3. 一般教法隨其傳承上師數量越多，加持落到行者身上越慢。 然而勝樂輪法類隨著其傳承越長，加持能越快傳予行者。

4. 一般教法之修行人以心淨者易於相應，貪欲重者反之。 唯勝樂輪父母曾應允特別加持末劫貪欲熾盛之眾生，故貪者亦能依之成就。

5. 即使行者定力低下，迅速圓滿心願。 輕易淨除業障；增長財富、壽命等；治癒身體上的疾病及心理上的苦惱；不受非人、天魔、邪術加害；具足威權、統理大眾，降服敵人；更可消除一地之天災 人禍。

6. 勝樂輪父母及諸護法將恆常護持行者及其所居地，更會化現悅意男女攝受行者(往昔諸祖師有甚多此類事蹟)。

7. 據雲勝樂輪父母光明勝於餘尊，若無《勝樂輪》則其他一切密續亦無從安立；修持勝樂輪法類能成就四續部中任何本尊之證德。 《勝樂輪》總攝《密集》、《怖畏》之一切心髓。

8.《勝樂輪》的完整修法中，包含深邃之「身壇城」。 仍可得勝樂輪中圍內二十四種勇父勇母，聚集於自身要脈加持風息、明點，進而淨化身心，引發俱生大樂。

9. 勝樂輪法類具有一殊勝方便：行者可將曾受誦咒戒誓之本尊，觀想融入勝樂輪父母中。 如是修誦後者之真言，即等同圓滿其餘本尊之誓句。 俾令一心修持，無庸分神於眾多紛雜之法門中。

10. 具足信心之金剛瑜珈母行者，上品能即身往生清淨空行剎土，其次能於中有往生，再次亦能於七世內往生。 即使墮於地獄，金剛瑜珈母亦能將之度脫，引生淨土。 清淨空行剎土殊勝之處，除了行者可得勝樂輪父母親自教授外，復因行者帶色身往生(不論行者於何年紀往生，皆會轉為16歲童子相)而可修習無上瑜珈 密。 一般淨土之眾生由於為化生，不具足人身六大(皮、肉、血；骨、髓、精)，故必須投生為人始可修習無上瑜珈。

FROM / 蘇宦