入出息念的修法錯誤須知 -- 瑪欣德尊者

在專注呼吸的過程中，我們要避免四種錯誤的方法：

第一，用眼睛看，這是頭號的錯誤。

很多盲修瞎練的人，或者說受到一些錯誤方法影響的人，認為說什麼“眼觀鼻，鼻觀心”，然後他用了這種錯誤的方法，不久就會發現到眼睛會發脹發緊。

因此，不能用眼睛看，不能“看”呼吸，不能“觀”呼吸。

現在很多人喜歡用“觀呼吸”，這種方法也是錯誤的。

“觀”在中文裡面有很多種意思：

- 你說是“觀看”，這個肯定是錯的；

- 那你說“觀想”，這個也是錯的，上座部佛教沒有觀想的修行方法；

- 那你說“觀照”，也不是，我們現在是培養定力，你不需要去觀照你的呼吸，

你只需要去覺知、去專注你的呼吸。

所以說觀呼吸也好，看呼吸也好，這些都是錯誤的。這樣的話它會造成你頭緊啊眼睛緊啊，最後你將可能得禪病，也就是你一閉上眼睛你就會感覺到很緊，最終你不能夠專注呼吸，只能去修其它的業處。這個是第一個要避免的。

第二個要避免的，是在禪坐的過程中，很有可能心會跑到鼻腔裡去注意呼吸。

為什麼呢？在專注呼吸的過程中，隨著心的平靜，呼吸也會變得越來越微細，呼吸變得微細的時候，會發現到在人中這一帶的呼吸不容易感覺到，但是在鼻孔裡面，就鼻腔裡面的神經細胞是比較敏感的，你會發現到在鼻腔裡面的呼吸明顯，你的心就不知不覺跑到鼻腔裡面去。

由於跑到鼻腔裡面去，你的心就偏離了佛陀所教導的“置念於面前”，而是跑到鼻腔裡面去。一旦跑到鼻腔裡面去，你注意呼吸它的流動、推動相變得明顯，於是你就將會發現到好像鼻樑很緊，或者說感覺到印堂這裡涼涼的，然後你再繼續專注，你會發現到整個鼻樑和眼睛這一帶也是變緊。所以這是第二個錯誤的方法。

第三個錯誤的方法，是用“人中”這一帶的皮膚去感覺呼吸。

因為很多禪修者覺得說在專注呼吸的時候應該用這裡的觸點，用這裡的觸點去感知呼吸。這句話其實是沒有錯的，用借助這裡的觸覺去感知呼吸，他的目標還是呼吸；

但問題是很多人就把心停留在“觸點”上，於是他就很在乎于人中這裡皮膚的感覺，而不是把心放在呼吸上。

由於他把心放在這裡，那麼有時候就會造成控制呼吸。

有時候這裡的感覺不明顯，他就說我感覺不到呼吸，即使能夠感覺到呼吸，由於你經常都是用你的皮膚去感覺呼吸，所以你專注的是觸覺而不是呼吸。

你不是在培養心的專注力或者定力，你是在培養你皮膚的敏銳力。

這樣的話呢你在用這裡，你就會感覺到它的涼啊、暖啊等，會變得明顯，就是這裡的觸覺變明顯了，這裡連“受”都算不上，是觸覺。於是你就會感覺到，有時候口腔這邊會比較緊，或者說你人中這一帶的皮膚會變得很敏感，而心偏離了呼吸，這也是第三種錯誤的方法。

第四種錯誤的方法，是去控制呼吸。

有些人坐下去之後，他發現他的呼吸可能比較快，他有意識地去讓呼吸變慢；或者說，在專注了一段時間，呼吸變得很緩慢很柔和，他發現我的呼吸不明顯了，然後他就用加重呼吸的方法，讓呼吸變明顯，變快，這也是不對的。

在禪修過程中，由始至終我們要知道，需要的是調心不調息，呼吸不需要去調它。為什麼呢，因為呼吸本身是很輕柔的，很自然的，很單純的，我們需要調的是心，我們不需要去改變呼吸。

如果一旦你改變呼吸，你的呼吸就不自然了，你就變成造作了，我們時時應該調節的是讓心如何和呼吸相應，和呼吸能夠達到平衡。

能夠去除了這些錯誤方法之後，我們就可以一直地專注呼吸，因為從“入出息念”這個詞，我們就可以知道培養這種業處的要點。

入出息念 ānāpānassati，是 ānāpāna 再加 sati 組成的，ānāpāna 是“入出息”，或者“呼吸”，它又由 assa 和 passa 組成，assa 是“入息”，passa 是“出息”，就是吸和呼，再加 sati 念，我們講的“正念正知”的“念”是什麼？心不妄失，心不飄走。

你的心不忘了呼吸，你的心能夠沉入地呼吸，這個就叫作入出息念，因此我們只要沒有忘了呼吸，把心放在呼吸上面就是在修入出息念。

入出息念就是這麼簡單，不過仍然會有些人把入出息念弄到很複雜，複雜的並不是呼吸本身，而是他的心。

有些人可能因為職業呀，或者受教育呀，或者他的性格啊，他會把很簡單的事情弄得很複雜，甚至他經常會抱怨說我不能專注呼吸，我沒有呼吸。例如，有些人在修入出息念的時候，他就喜歡跟著呼吸進去，跟著呼吸出來，這種方法是錯誤的，為什麼呢？因為跟著呼吸進去，跟著出來，這是屬於水界的流動相。

或者，如果他停留在一點去注意呼吸，那這個是屬於風界的推動相。在《無礙解道》和在《清靜之道》裡面就講到，禪修者假如跟著他呼吸進到腹腔然後又再出來的話呢，由於他的心經常遊走，它將會造成心的動搖和躁動。

又有些人注意呼吸的冷啊、暖啊，這樣的話，他的心又去注意呼吸裡面的火界。那有些人去控制呼吸，刻意讓呼吸變得很急促，或者說刻意去拉長呼吸，憋氣啊等，這些都是錯誤的。

呼吸本來是很簡單，意思是你只要知道呼吸就可以。

如果你發現到你專注呼吸都很難，不要從改變呼吸下手，而要從改變心下手，讓心單純那就是了，單純到你就像一個三四歲的小孩子一樣，當他的爸爸媽媽叫他去注意呼吸，他就沒有後天那些理性、知識、分析、思辨夾雜在呼吸上。

呼吸本來就是這樣的，你只要用一顆很單純、很自然的心去專注它，那就夠了。