社論：莫再糟蹋五四

更新日期:2011/05/09 00:17 社論

以余光中、張曉風為首的「搶救國文行動聯盟」，已經連續幾年在「五四」開記者會，呼籲增加文言文的教學時數、恢復《中華文化基本教材》，今（2011）年更進一步主張將「四書」列為高中國文必選課程。理由不外乎是憂心現在年輕人語文能力太差，其所掛心的「中華文化」恐將岌岌可危。

雖然五四確實是強調救亡圖存的反帝國主義愛國運動，但是「反帝」應該優先於「愛國」，因為五四同時也是注重思想啟蒙的新文化運動；高舉「德先生」（民主）與「賽先生」（科學）的旗幟，在《新青年》等刊物上大力推展白話文運動，以及鼓吹自由、反抗傳統權威等思想，從學生運動影響到一般市民。

「搶救國文行動聯盟」不僅在表面上提倡文言文，與五四的白話文運動相左；更重要的是在意識形態上，彷彿倒退為五四前的活化石，恰好是五四所要打破的對象。聯盟發起人之一的張曉風認為「一堂國文課抵得上三堂品格課」，可見其推廣文言文不僅是語文課的技術問題，更是「品格」問題。不過「品格課」怎麼教？聯盟主張強制選修四書以搶救國文，這種「強制選修」的品格課；和獨尊一種語文為「國文」的作法，透露的正是權威、反啟蒙、反民主的品格。

五四代表人物陳獨秀說：「主張尊孔，勢必立君；主張立君，勢必復辟。」李大釗也說：「孔子者，歷代君王專制之護符也。」與聯盟的「尊孔」格格不入，並且，「全盤西化」、「打倒孔家店」等激情的口號，其實是對封建體制的厭惡以及對權威的不滿。

此外，五四強調的啟蒙價值，是要鼓勵每個人敢於認知、敢於公開運用自己的理性，不論其職業、貴賤的任何人，都可以公開的評論事物，運用自己的理性。也只有當每個人都敢於公開表達自己對事物的看法或感受，別人才有機會予以公開批評；同時，讓他有機會再針對別人對於他的批評給予回應，如此平等的進行辯論，新文化才得以形成，新社會方能到來。然而，聯盟主張的「強制選修」、「獨尊國文」卻阻絕了這樣辯論的可能。

因此，聯盟與五四不僅在表面上相互對立，在內涵上，兩者所欲傳達的意識形態；以及所期待的理想社會，更是天差地遠。「搶救國文行動聯盟」選上「五四」倡議搶救古文，表示要顛覆推行白化文運動的「五四」，但兩者之間絕非白化文與文言文之別。莫再連年糟蹋五四了。

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