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二二八與白色恐怖真相問題 陳英泰回憶錄 轉載
2011/08/15 15:40:16瀏覽1396|回應4|推薦0

 



11-0 第十一章
二二八與白色恐怖真相問題



11-1 歡迎民間真相和解促進會的成立



為調查白色恐怖真相而促進族群的和解,一些學者與社會工作者予2007.2.25正式成立「民間真相和解促進會」。組成人員有一向對本問題有關心與對其研究各有成就的中研院社會學研究所研究員吳乃德、同中研院社會學研究所研究員張茂桂、台大政治系副教授黃長玲、中研院台灣史研究所副研究員吳叡人、政治案件文史工作者林煜立和曹欣榮等人。身為受難者並特別關心本問題,我始終覺得台灣社會對此嚴重的歷史問題一向不大關心,白色恐怖發生至今已超過半世紀,解嚴後威權時代過去也已經過二十年,很遺憾,對於本問題台灣社會做得不多。台灣政權輪替,白色恐怖責任者國民黨下野,標榜人權的民進黨已執政七年,對此問題也似沒有做出任何成就。我非常歡迎本會的成立,希望它終究能做出結果,對台灣歷史與轉型正義有所貢獻。因此我期待有志學者與社會工作者對本問題有所建樹。同時我深望歷史歸歷史,做的過程要追根到底,不要有所顧忌地放手去做。正如該會言明追究真相不是為報復,而沒有真相就不會有和解。但由他們的發言,我預先就擔心他們是否預先就為避免被冠上政治色彩,所以不敢放手去做,因而效果會受限制。我一向強調追究歷史的真相人人有責。我擔心白色恐怖時代的國民黨兇手的共犯者或受益者不幫忙反而會阻礙。



11-2 白色恐怖真相實早已大白,已解密的檔案還不夠證明蔣介石是元兇麼?



由於白色恐怖檔案於2004年開放後我們有機會看其內容。雖各案有各案的真相,但每案都有如下共同點:1.每案由審判官判決好後最後都要由蔣介石過目核定。這中間要經過警備司令、總參謀長等先過目。那時大都給加重刑期等,如由徒刑轉處死刑,圖以取寵蔣。最後蔣介石過目時每一案件都由他蓋蔣中正章,並批示「如擬」,或很多時候逕自把徒刑判決改為死刑,或駁回從重辦理。其情形看來實觸目驚心。因把人命看如草芥,批得沒有標準。 2. 要把處以死刑的人處死前後的照片呈給蔣看。3.對於某些案件蔣甚至預先指示如何判決,如,不能判以低於10年徒刑等。初看檔案而看到上述種種情形,我痛感「整個案件是蔣介石一個人的審判」。這些事實還不能說白色恐怖真相實早已大白,蔣介石不是應負主要責任的麼?



歷史學者們既然以公佈「二二八責任歸屬研究報告」宣布二二八元凶為蔣介石,而關於白色恐怖的真相實早已大白,為何不早日做類似的「白色恐怖責任歸屬研究報告」而宣布其元兇,使此歷史真相正式化?



11-3 二二八責任歸屬研究報告」對此蔣孝嚴大叫



頃二二八事件紀念會出「二二八責任歸屬研究報告」。蔣孝嚴一看此則大叫。那就是國民黨的面貌,不承認自己的罪惡,硬賴責任。1947年發生的事件,遲至2006年才見其報告出爐,可見其如何地難產。但欣慶總見其出現。蔣孝嚴不久前寧棄章姓而就其父的蔣姓。他現在貴為立法委員,為其祖父蔣介石辯護,否定他是二二八元兇。他不僅對公佈史實的陳儀深等學者俇吼,說要索賠天文數字的鉅款,身為學者,也是正義人士,如今為私利,隻手遮天,使台灣本來就薄弱的是非觀念更加加劇,使蔣家遺毒繼續危害台灣,不知何時可解脫。



11-3A
蔣孝嚴不滿陳水扁指蔣介石為二二八元兇



對於陳水扁扁指蔣介石為二二八元兇,蔣孝嚴又威脅說要向陳水扁提出民事告訴。他更對於游錫焜日前曾說,一些慈湖應撤除憲兵的言論,以及二二八元兇的談話提出刑事誹謗名譽訴訟並附帶民事賠償。蔣介石不僅是二二八元兇,也是白色恐怖的重要兇手,屠殺人民不知其數。蔣孝嚴若有良知,應替蔣介石與蔣經國向台灣人民道歉,且自己更收斂才是。不要為兩蔣,主張再花台灣人民的寶貴膏脂,而應努力善後二二八、白色恐怖兩事件,不要擴大族群分裂才是。不要老動則威脅靠其優勢訴訟潛力,繼續傲視台灣人民,使人民就範,而隻字不敢埋怨過去各人所受不得生死的嚴重迫害。



11-4 有些學者說沒有直接證據證明蔣介石是二二八元兇



對於這麼明顯的證據處處證明蔣介石為二二八與白色恐怖元兇時尚有所謂歷史學者狡辯說「欠缺直接證據」而持「保留態度」實不可思議。那些所謂學者好像兇手不在其面前承認其罪行,就永遠有藉口辯說欠缺直接證據。使人懷疑他實屬二二八與白色恐怖的共犯心態,或至少是其受惠者。他們說要證明這一點還要化時間查得更清楚。按白色恐怖暴行至近幾乎超過六十年,他們在這漫長時間中間,還無法得到關於此點的結論或概念,應該慚愧才是。若要聽他們永遠也不會有結論。我以為要自認為歷史學者應有客觀立場,如隨自己好惡等主觀因素或為個人的利益等考慮斷定事物,好像不太妥當吧!



11-4A蔣經國是否也是白色恐怖元兇之一?



台灣白色恐怖始自於1949年。從那的時候起蔣經國當國民黨的特務、政工、情報等重要負責人。他當過國防部長、總政治部主任等。這些工作莫一不和白色恐怖的處理有極密切關係。他當時是視察綠島訓導處軍人監獄等關政治犯的地方最頻繁的一個高官。1953年綠島推行一人一事良心愛國問題,他是關係最密切的當事人,當該運動失敗,彭孟緝隨他訪問綠島時,彭竟公開恫嚇在關政治犯說:「把不聽話的送回本島,我則一個一個把他們殺」,還做砍頭的手勢。他雖在種種有關文件上沒有留很多痕跡,但由種種情況判斷,他顯然是實行白色恐怖,決定政策與實際處理的最重要人之一。可見他應是白色恐怖最重要元兇之一。他更似是台灣發生許多政治謀殺事件幕後人之一,陳文成事件、林義雄家裡的不幸屠殺、暗殺江南事件等等的跡象顯示,他被懷疑脫不了是主要策謀者。



11-4B 國民黨不是以白色恐怖兇手為榮麼?



我真迷惑,國民黨不是認為白色恐怖之舉是合憲合法,且是為保衛台灣不讓中共佔據,是必須之舉。這樣一來,白色恐怖對國民黨應是正當之舉、榮譽之舉,蔣介石與蔣經國父子被說為元兇應值得驕傲才是。然而為何一談到蔣介石應為屠殺負責,或說是元兇,蔣孝嚴就認為是冒犯蔣介石,而大力主張要告訴如此講的人,並要求天文數字的賠償?而有些國民黨學者也會,而覺得被如此認為不光彩,並辯解說,沒有直接證據證明蔣介石是二二八元兇。我真不了解,他們為何要否認是元兇,而要提告訴?他們不是擇善固執,對於作對的事,不規避也不否認麼?他們是不是也認為二二八與白色恐怖不光榮,出於他們的錯?那為何不公開與不正式地承認錯而向受害者道歉?



11-5 我是二二八期間到過中山堂處理委員會僅存人之一



二二八發生,陳儀答應 派出代表和台灣民間推出的代表在台北市公會堂,後改為中山堂,舉行協調會。開了幾天蔣介石所派鎮壓軍隊於38開遞基隆港,一登陸就開始亂射所見到的人民人民死慘重。參加協調委員會的大部分民間代表後來被抓走槍斃。當然協調會只得喊停。其實該協調會是陳儀的欺騙手段,表面上派代表與台灣民間代表虛以委蛇,暗地裡則等待蔣介石由上海派軍隊前來屠殺鎮壓人民,施展極為卑鄙的騙術。



陳儀代表與台灣民間代表在公會堂開協調會議期間我去現場看其召開情形。我首先對處理委員會抱著很大的期待,想現在事件既發生,政府也不得不施行某種程度的自由民主的政治吧。我與就讀醫學院的同鄉許某,於三月二、三日到中山堂看究竟。我當時還對政治了解不多,就只關心的看幾個委員們熱烈的討論,心想以後就有希望吧。當場看到最活躍的是一名為許德輝者,我暗中佩服他的周旋能力與堂皇的主張。殊不知他是國民黨相當有地位的情治人員,是林頂立的手下只是做臥底替政府矇騙人民,等待蔣介石正在派遣的鎮壓部隊到達。台灣人民的處境與下場多悲哀!



(按許德輝後來露出真面目。他原來屬保密局的幹員,是林頂立的手下。繼二二發生的白色恐怖時代在新竹方面緝捕很多無辜的所謂嫌疑人,而把其中很多人送上刑場,為國民黨立了大功)



我相信當時的民間代表十之八九被殺;關心去看究竟的民眾因已是六十年前的事,如果還活有人活著,一定至少已有八十多歲而我不知道軍隊遞達公會堂時是有多少人被殺或被抓走?哪些人中還活存的除了我與和我一起去公會堂看的現在已移民於美國的許先生外是否還有人?即使有,不知還有多少人?我自豪我是親眼到那裡看過那裡的僅存的幾個人而我是國民黨再二二八事件如何使詐的見證人之一。



11-6 我期待白色恐怖研究報告出爐



二二八事件研究報告出爐,依我看白色恐怖研究報告比二二八事件研究報更單純。白色恐怖比二二八更有計劃性。對每一案件雖其取得法有爭議可靠性有問題,但都有口供、判決書等紀錄,且其檔案已公開,可一目了然元兇,比二二八更加清楚。我不知學者們為何還猶豫不前不敢把白色恐怖研究報告出爐。很顯然擔心過去的白色恐怖兇手、共犯者、利益享受者,根本就反對轉型正義者的一些人昧著良心,跳腳,惡言與加以報復。我們知道台灣不僅是全世界還沒做轉型正義的唯一地方,且是過去白色恐兇手在當道,還以過去意識形態與所造成的惡勢力統治著的唯一地方。



11-7 我願提議成立「白色恐怖真相調查委員會」



照道理白色恐怖真相最清楚的應該是受難者本身。我不相信任何研究白色恐怖真相的學者比受難者更清楚真相。學者只能憑已公佈的官方的真相解密。然而官方的記載只能憑官方的調查,有時所調查的資料不一定據實的記載,有時被調查對象不據實招認,有時官方會做捏造的資料,因此那些資料往往和我們在現場或在同圈子所知道的真相有出入。譬如軍監屠殺事件中的馬時彥所做的腳色,他明明是被收買而做出此污衊案,官方的資料卻對此收買沒有任何記載,而記載的好像就是真案。故往往有些真相若不藉我們的力量,容易進入迷宮。因此有些真相應該由我們主寫而由學者予以認證,定會更加真相。具體上我願提議由受難者與學者共組真相委員會而由我們主寫火主講,由學者給以被書與發揮。然而很多說是關心真相的受難者,本身無法看出或認出真相,認為唯有學者始有能力寫出真相。學者寫出的真相一定要經得起各界的檢驗,特別是身歷其境的受難者的檢驗。



11-8 違背史實的真相不是真相



五○年代白色恐怖受難者構成分子極複雜,由下述各界所構成----主要由欲推翻蔣介石政權的地下組織份子所成,中共透過軍隊與官署欲推翻國民黨政權的工作者,以及這些人周圍的群眾,受到波級或連累的人,以及所冤枉的人所構成,與國民黨認為思想有問題的社會主義份子,思想左傾份子而予以打擊的人所購成就台灣居民來說,自二二八後反蔣與企求改革的勢力膨脹。因當時台灣還沒有統獨之念甚或統獨之分,所有反蔣力量都或多或少和大陸結合在一起。故凡受白色恐怖牽連的人似乎都被國民黨視為與大陸有關係。因此也有牽連白色恐怖的人視此關聯為美中不足,當講歷史真相總想法割開此關係而要學者講到當時真相時除去任何和中共的關聯。歷史總是歷史,因忌諱而不提事實,甚或竄為其他說法是不對的。因為:1)違背真相的歷史不是真相,學者何能寫違背事實的歷史?2)當時台灣沒有統獨之分,要推翻國民黨聯合中共是常識。若不藉大陸力量無法成功。故提到當時和大陸有關連合乎事實而有其必要。3)當時台灣歷史的現實是這樣,是無法逃避的,是歷史的必然。4)我們不僅不要以和中共聯合為苦,還應以不得不然視之才對。受難者有人看起來熱心於把真相呈現,但卻若想選擇性的或隱瞞性的呈現,將弄巧成拙,對事不僅沒有正面的效果,反而會有負面的作用。



11-9 國民黨說屠殺是為台灣之安全的謊言



國民黨常說當時若果沒有白色恐怖的屠殺台灣則不保。那是不合乎事實的謊言。第一,國民黨大開殺戒時韓戰已爆發,台灣海峽已由美國第七艦隊保護著。中共已沒有能力攻台。國民黨不殺這些人,台灣還是穩定如固。若說不大肆屠殺台灣保不住是一個大謊言。第二,國民黨所屠殺的大部分人是保不保台灣不關緊要的沒有影響力的人。第三,所殺大部分是根據其法律罪不及於死的人。國民黨千方百方的加以污衊殺是屬屠殺罪。第四,被殺的很多都是被冤枉,沒有事實的人。尤其什麼資助所謂匪徒幾十元等很少金額而予以處死。她們資助幾十元對社會成不了害。事實上所謂供應錢的人不知道他供應的朋友是國民黨所謂的匪徒。但細究一下根本就不是匪徒。



11-10 二二八成為一般關心的焦點後接著就把關心轉為對白色恐怖吧



一般對於白色恐怖的關心度不及於二二八。二二八紀念日一到集大家關心於一身,於是附帶的,或二二八紀念日一過,白色恐怖才成為一些人的關心焦點。白色恐怖好像託二二八之福繼而引起大家的注意,或者應該說大家關心,二二八時才想起白色恐怖。例如二二八補償條例在立院通過,接著才見有白色恐怖的補償條例的通過。然而二二八有處理委員會,白色恐怖卻沒有;二二八有紀念日,但白色恐怖沒有:二二八要設立紀念館,白色恐怖卻沒有聽到有此計畫。事實上白色恐怖的重要性不亞於二二八,所殺與所關的人與帶給社會的影響不比二二八小;持續時間則遙長於二二八。我深望白色恐怖除應設紀念館外應也設紀念日。但?及於台灣放假日多,白色恐怖紀念日就可不必放假以免政府困擾。白色恐怖持續時間長,沒有明顯的特別日子可做紀念日。我願建議戒嚴令施行的519為紀念日。



11-11 二二八有種種配套,白色恐怖呢?



二二八與白色恐怖是逃亡於台灣的國民黨政權,為鞏固其政權在台灣各屠殺成千成萬人民的兩大事件。前者有部分人秘密屠殺外,幾乎是公開的屠殺。後者幾乎是假借戒嚴令,經秘密軍事審判的半公開屠殺。國民黨對後者始終保持隱密,故一般人所知比前者少,直到解嚴後消息漸漸洩露。很多人知道二二八,但不知道白色恐怖。政府,包括過去的威權政府國民黨與政權輪替後的民進黨政府,好像為詭避白色恐怖的真相,故意不提。一般人一提及國民黨的屠殺就只知道二二八,不知有更嚴重的白色恐怖。事實上白色恐怖是由實施戒嚴令至解嚴的38年之長的時間大殺人與大關人的無數事件的累績,受害人數遙多於二二八。最近一般人才對於白色恐怖漸有認識。二二八公佈有補償條例,白色恐怖也就公佈有其補償條例。我們白色恐怖受難者現在依稀知道二二八有什麼,接著白色恐怖就有什麼。近日據報端說蘇貞昌行政院長有意二二八補償基金會從辦理補償業務轉型做教育文化功能。我猜白色恐怖補償基金會很可能也會?其後塵如此辦理。我認為下述幾點仍需我們關心。



1)二二八有紀念日。就是每年228日。但白色恐怖沒有明顯的可說是其代表性日



子。517是頭一次大批人流放而到達綠島的日子。但以那天做紀念日不能包涵其他日子去綠島的很多人或根本就沒有去綠島的人。雖1210日是人權紀念日,好像比較適當。但那天其他活動多,不能專作白色恐怖的事,故也不適當。依我想以戒嚴令施行日的519最適當。



2.二二八要做二二八紀念館。白色恐怖也應有相關紀念館。



3.二二八有二二八基金會。那若不指白色恐怖補償基金會性質的受難者幾乎沒有發言權利的基金會而是指不同性質的受難者為主體受難者更友發言權的基金會,我們應該也要白色恐怖友相同性質的基金會。



11-12 再說被遺忘的白色恐怖事件



(最近我看到政府重要人物一再的提到二二八事件與美麗島事件,完全不提及介在中間的白色恐怖時代。是不知有其存在或故意把其忽略呢?故容我再重說我關於此點的重視)



我常聽歷史家甚至政府高級官員說到國民黨來台灣施行的反人權暴政時總提到;「發生二二八事件,接著的美麗島事件、、」。二二八事件發生於1947年,美麗島事件發生於1978年,這兩事件中相隔有31年,這中間期間竟成為空白!二二八事件發生當年就解決而已告一段落。但國民黨對此暴政沒有悔意,事後處理不公平,繼續行惡政。逼使人民心有不甘,滋長了地下反抗行動。1949年發生四六事件。同年519國民黨更宣布戒嚴令,大肆抓人民藉軍法審判殺死與長期監禁無數人。戒嚴令實施至1987年,共38年。我們稱之為白色恐怖。美麗島事件發生於戒嚴令施行中間或說白色恐怖中間的1978年。自施行戒嚴令已有31年,其後又施行9年。之前的31年間是白色恐怖很重要的一段時間,是白色恐怖殺人關人最激烈的時候,是最違反人權,採取最不正義、最不人道暴行以對付人民的時候。故是國民黨最忌諱言及而最努力隱密的時候。因政府的故意隱密,是人民最不清楚其歷史的時候。很多人以為這一段時間是二二八事件的延續。國民黨也樂於把這一段時間和二二八事件混淆,不予單獨的表示。民進黨政權輪替後也蕭規曹隨,很多時候把這一段時間和二二八事件混淆不獨立的談。如最近所做的白色恐怖檔案的解密,也樂於使其包含於二二八事件。說是二二八檔案的解密,事實上所含白色恐怖事件比二二八事件還要多,更為重要,更為嚴重。其實兩者是不能混為一談的。國民黨故意使白色恐怖事件模糊,民進黨政府也好像把兩者弄不清楚,或者故意的把其包含於二二八事件檔案之中。



關於此點,我在我書「回憶-見證白色恐怖」下冊,P641,「被遺忘的五○年代白色恐怖歷史」一項提到「學者也好,政府也好,一講起白色恐怖時代,眼中只看到美麗島事件那一段時期而每次提到國民黨在台灣迫害反對分子時總講「二二八事件與接著的美麗島事件、、、」,根本就把白色恐怖忽略掉。二二八事件與美麗島事件中間隔著的三十幾年間完全變為空白!因此身為白色恐怖的受難者的我們,特別是這一段被遺忘或被忽視時代的我們提及白色恐怖時總不忘加上「五○年代白色恐怖」,以喚起大家對於這一段歷史的正視。五○年代白色恐怖時期佔有三十年長的歷史,被殺者數以千計,被關者數以萬計,?不可被忽視或遺忘!



 



 



 

( 時事評論教育文化 )
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徐百川
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台獨是全靠「說謊、抹黑、栽贓」的本事和功夫
2011/08/15 16:12
碑文全文如下:

1945年日本戰敗投降,消息傳來,萬民歡騰,慶倖脫離不公不義之殖民統治。詎料臺灣行政長官陳儀肩負接收治台重任,卻不諳民情,施政偏頗,歧視台民,加以官紀敗壞,産銷失調,物價飛漲,失業嚴重,民衆不滿情緒瀕於沸點。

1947 年2月27日,專賣局人員于臺北市延平北路查禁緝私煙,打傷女販,誤殺路人,激起民憤。次日,臺北群衆遊行示威,前往長官公署請求懲凶,不意竟遭槍擊,死傷數人,由是點燃全面抗爭怒火。爲解決爭端與消除積怨,各地士紳組成事件處理委員會,居中協調,並提出政治改革要求。

不料陳儀顢頇剛愎,一面協調,一面以士紳爲奸匪叛徒,逕向南京請兵。國民政府主席蔣中正聞報,即派兵來台。3月8日,二十一師在師長劉雨卿指揮下登陸基隆,株連無辜,數月之間,死傷、失蹤者數以萬計,其中以基隆、臺北、嘉義、高雄最爲慘重,史稱二二八事件。

期後近半世紀,臺灣長期戒嚴,朝野噤若寒蟬,莫敢觸及此一禁忌。然怨屈鬱積,終須宣泄,省籍猜忌與統獨爭議,尤屬隱憂。1987年解嚴後,各界深感沈屙不治,安和難期,乃有二二八事件之調查研究,國家元首之致歉,受難者與其家屬之補償,以及紀念碑之建立。療癒社會巨創,有賴全民共盡心力。勒石鐫文,旨在告慰亡者在天之靈,平撫受難者及其家屬悲憤之情,並警示國人,引爲殷鑒。自今而後,無分你我,凝爲一體,互助以愛,相待以誠,化仇恨於無形,肇和平于永恒。天佑寶島,萬古長青。
---------------------
碑文的不實之處:

1:
台灣光復,萬民歡騰,但可不是全民歡騰,當時有很多青年是對日本戰敗如喪考妣,感到憂傷難過,他們對失去日本統治,心中十分失落,對台灣光復,未必有歡欣之感。

結尾那句民衆「不滿情緒瀕於沸點」,意思就是當初歡騰的「萬民」,不滿情緒都普遍性瀕於沸點,這就誇張了!民眾不滿是事實,但是二二八為何不是情緒瀕於沸點的「萬民」起義?(完全是刻意模糊焦點。)

【起義】時,攻打嘉義水上機場、攻打高雄壽山的民軍,為何都是就讀的女學生作便當提供食物,家家戶戶天天做飯的「萬民」,為何袖手旁觀?

這麼轟轟烈烈的二二八,在嘉義(還是台中)的外省人集中營,外省人上廁所時,竟然需要國小教師派小學生持木棍尖刀押送監視,以防逃走,怎麼沒有「萬民」來幫忙?

怎麼「萬民」當中,還有不少人保護外省官民?

2:
遊行示威至長官公署的開槍事件,根據記載和報告,一個說法是陳儀欲對群眾講話,忽然有人拔槍向陳儀射擊,警衛聞聲,立即開槍還擊。還有一個說法是暴民想衝進大門搶奪槍械,大門守衛無法制止,長官公署屋上的機槍因而開火。會有兩種不同的說法,這或許都有發生,可能現場的目擊者都未見到整個過程,是以都只述及所見的情況。

然而,不論是否有人拔槍向陳儀射擊,是否有暴民想衝進大門搶奪槍械,當時遊行示威至長官公署,在此之前台北已經發生暴亂,守衛有警告不准靠近,但是群眾並不理會繼續逼近,不知意欲為何?當時全台已無軍力防守,長官公署若被暴民攻佔,後果如何?中華民國在台灣的政府不就崩潰了?垮掉了?長官公署槍擊群眾,很難說是草菅人命的的作為。

而群眾不理會長官公署的警告,繼續前進的事實,碑文略過不表,逕稱「不意竟遭槍擊」。

3:
碑文對2月28日後,暴民無分善惡,對大陸人一律濫打濫殺,遍及婦孺,大陸人死者近千的事實,不僅以「點燃全面抗爭怒火」一語籠統述之,並以「抗爭」代「施暴」,且碑文述及陳儀向南京請兵時,僅說陳儀指士紳為奸匪叛徒,絲毫不提暴民,碑文完全隱匿二二八中暴民作亂的事實。

4:
這篇碑文成於二二八補償之後,提出補償申請的,包括羈押、傷殘 、健康或名譽受損害等,總共才2403件,成立的補償中,有679人死亡,174人失蹤。

二二八的補償有代位繼承,也就是當無直系親屬時,受害者的兄弟姊妹的後代都可領取補償,補償金額有六百萬之多,不出面領取的家屬必然極少,無親無戚全無家屬的受害人也不會有多少,可說679人死亡,174人失蹤這與實際的受害人數必然相當接近,這個數字也與當時唯一有調查統計能力的政府公佈數字吻合。而碑文的擬定者完全無視於此,仍然根據傳聞,刻碑昭告天下說「死傷、失蹤者數以萬計」。



徐百川
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蔣介石是台灣人的救星!
2011/08/15 16:06
沒有老蔣來台灣,假設台灣在二戰後獨立來講,台灣內部會不會矛盾對立,相爭相亂?主張回歸日本統治的皇民餘孽會不會與台灣民族主義份子衝突相壓?閩南、客家、原住民會不會紛爭相殘嗎?

沒有老蔣來台灣,當年共產主義是世界性潮流,台灣已有共黨組職和不少左傾知識份子,必然會興風作浪發展組職號召徒眾,像當年的李登輝就加入共產黨。可以斷言台灣必有人多勢眾的本土共黨作亂,美國必會插手,美國介入後,是不是會像伊拉克、阿富汗一樣,台灣人包括平民死傷無數?甚至像越戰一樣恐怖?

沒有老蔣來台灣,那位視毛澤東為英雄,稱自己是老「格瓦拉」迷的陳菊,怎麼不會成為共黨狂熱份子,必然加入台共武裝組職上山打游擊,恐怕早被美軍打死了。李登輝嘛!極可能是見風向不對,向美軍自首投誠,而保住性命。

沒有老蔣來台灣,起來作亂主張社會平等的台灣本土共黨份子,不會對台灣的地主階級勒索、迫害、鬥爭、殺害?

幸虧老蔣來台灣,因老蔣在大陸有受過共產黨煽動顛覆的經驗,在台灣厲行動員戡亂時期的戒嚴政策,不惜背負惡名實行白色恐怖,使台灣毫無共黨生根的機會,而避免了台灣出現本土共黨的動亂,也就是避免了無數台灣人的死傷,台灣的地主階級雖然在耕者有其田的政策下喪失了土地,但是全家得以避過共黨禍亂而安然無恙,把財富轉入工商業。

沒有老蔣來台灣,中共就會放過台灣?台灣人知道共產黨的禍害是什麼?台灣人會知道要反共?若不是老蔣搞全台灣總動員組織軍隊,台灣人會有充分的軍隊和武力保衛台灣?台灣人會有太平繁榮的日子過?能夠安享自由民主?而且,還是幸虧老蔣來台灣,有了中華民國這塊招牌,兩岸現在才能和平相處。

幸虧老蔣來台灣,使得台灣太平安寧,又依著三民主義的藍圖建設台灣,人民生活富足,台灣錢淹腳目,使得台灣人民享獲的福祉,遠勝於所有二戰後獨立的國家(新加坡例外)。

沒有蔣介石,台灣哪能安全存在?沒有蔣介石,台灣哪會有今日?

台灣人欠老蔣太多了!

所以!蔣介石是台灣人的救星!

總的來說:
蔣介石在台灣鎮壓了二二八,壓制住了皇民餘孽殘暴不仁的復辟運動。
蔣介石在台灣進行大中國教育,使台灣人從認同日本的迷失中走出來。
蔣介石在台灣鐵腕反共,殺害外省人無數,使台灣人免受共黨顛覆而免受共黨統治。
蔣介石在台灣勵精圖治,尤其是蔣經國子承父志使台灣人民生活富裕安康,大幅度提高了教育水準。
蔣介石父子在台灣的經濟建設、教育建設,結果為自由民主化建立了穩定的基礎,使得李登輝和民進黨得以順水推舟完成台灣的自由民主化。
蔣介石父子在台灣的治績,使台灣人深蒙其利,使得台灣人現今在各行各業均執牛耳,有了出頭天。

所以蔣介石是台灣人的救星!大救星!

雖然蔣介石鎮壓二二八過於草率,鐵腕反共過於嚴酷,冤殺錯殺了不少人,為其政治事業的的大汙點。但是其治理台灣的功業彪炳輝煌,遠大於過。

所以!蔣介石仍然是台灣人的救星!大救星!

可惜蔣介石一心反攻大陸,為了全台灣反共一條心,對台灣人和大陸人衝突相殘的二二八事件諱言忌談,以至於二二八被台獨利用,作為炒作仇恨的主要宣傳材料,造就出一批恩將仇報的台獨愚民。



徐百川
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台獨如何利用二二八
2011/08/15 16:05
(下)
吳濁流說「日本五十年的皇民化,在光復那天就吹走了」,這只合對吳濁流這中年一代以上的台灣人而言,光復初期皇民化其實是在台灣青少年人心中,頗為廣泛地隱性蟄伏著,他們對日本的感情還遠多於對中國的感情。光復後單從海外歸來的台籍日軍就約有三十萬人之多,這些人回台之後許多無業,生活無著,滿腹牢騷不滿現實。並且光復後陳儀主政下肆言無忌的言論自由,在當時報上非議政府,貶抑中國頌揚日本的文詞筆墨,尤其在日文報上更是屢見不鮮,更使這些青少年舊日思想的餘溫在心中持續下去。

二二八發生時,在電台的號召下,皇民青年奔走相告興奮不已,唯恐後人地起而效尤,有的還穿起過去的舊軍服或學生服,自動集結起來攻擊政府機構和外省人,他們在全省一致行動的結果,整個情況宛如全民暴動。「昔日的官兵們!今日可以拔出指揮刀了!特攻隊的勇士們挺進!奇襲的時候來到了!」「集中我們的武器!爭取時間,奪取他們的武器!全體同胞,一致武裝起來!」諸如此類的文宣,就在各處分發張貼。各地為這些青年所佔領的電台整天激烈囂叫殺氣騰騰,煽激鼓動不休,更使得這些青年的情緒亢奮沸騰起來。對他們來說「替天征討不義之徒,膺懲暴支」的時候又到了,他們高唱日本軍歌,舞著武士刀,大罵大陸人為「巴格野魯」的「支那人」「清國奴」,並且以日語檢驗行人,凡是不諳日語者,立即以刀棍毒打追殺。   

二二八固然是政府的劣政引發民憤,皇民化並非二二八發生的原始因素,然而事態會發展到仇華反華的地步,這就是屬於另外一個層次的問題了。從二二八之前並未見有類似日本時代的抗議請願運動,顯然事前毫無官逼民反的徵兆,事變發生之後又泛有工農商等一般民眾的參與,可見即使到了官逼民反的程度,其嚴重性也不致於達到仇華反華的地步。再從響應的人幾乎都是受日本影響最深的青年軍人學生,而且一開始就不分青紅皂白一律視大陸人如寇仇,濫打濫殺甚至還遍及無辜的婦孺的情況來看,這如何能夠排除這些青年自幼以來習之有素,奉行不渝的皇民思想。

但是台獨完全否認皇民化對二二八當時青年的影響,他們利用先人抗日的碧血,中上代人歡迎光復的熱淚,塗抹洗刷掉當時青年身上皇民化的痕跡與色彩,再從台灣人抗清抗日的獨立主張,說二二八是四百年來抗拒外來政權所凝聚成形的台灣意識所引發,是「台灣反抗殖民統治的自治運動傳統」,並且醜詆中國文化和民族,說二二八另外一個原因是「低文化統治高文化所遭到的對抗」,也就是說受過日本人管教,學會重秩序守規矩的台灣人,無法忍受違法亂紀的中國人對台灣腐敗無能的統治,因此起而反抗。

於是這些只知道為日本的「大魂國命」盡忠效命,熱衷「皇民煉成」,根本找不到半絲半毫獨立建國的精神反抗過日本殖民的二二八作亂青年,在台獨的塗脂抹粉下,都有了台灣主體意識,都成了繼承台灣民族主義的義士,於是日本穩定統治台灣後,台灣的許多新生代死心塌地接受皇民化的這段史實,就被台獨隱入了歷史黑洞。二二八作亂的皇民青年,都被台獨金裝加身,尊為獨立建國的「先知先覺的精英和烈士」,以此欺騙台灣人,以此號召台灣人,也都要產生台灣民族意識的覺醒,效法二二八精神為台灣獨立建國打拼,不使先烈的鮮血白流。

可以說,過去日本的皇民化像是一把刀子,割斷了當時台灣青年的中國情結,使得二二八惡化擴大,造成了鎮壓的仇恨,現在台獨接下來又利用二二八的仇恨作為刀子,以割斷現在台灣人的中國情結,要再度把台灣和中國推向相殘的衝突。

由於二二八被殺的受害家屬在長期的白色恐怖下,是有著暗夜悲泣的苦情生活,而且二二八被殺的台灣人是有不少冤魂,這也令一般台灣人為之感到憤懣和憐憫,對二二八心中一直存有著陰影和傷痛,並且二二八當時的皇民青年已是當代人的父祖輩,他們對二二八的觀點和感受,自然也影響著後代人。因此除了許多只聽只看綠營媒體的台灣人,還有許多台灣人為主觀感情所左右,寧願相信接受台獨對二二八的宣傳,以維護台灣人在二二八的正義性,以及伸張台灣人悲情受害的不平感,

加上老蔣為了全國反共一條心,一直諱言忌談二二八,使得二二八的真相一直未明,任由傳言流佈,民眾耳濡已久影響至深。是以台獨為了謀權奪政,惡毒地誇大這個傷痛,以煽激民族仇恨,顛倒歷史掩蓋真相,天馬行空地添油加醋炒作二二八,還美其名是還原歷史「真相」、清算歷史責任,還總是會有大量群眾響應了。



徐百川
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台獨如何利用二二八
2011/08/15 16:04
(上)
二二八有三大原因,一是國民黨的差勁統治,二是日本教育和皇民化對當時青年的影響力,三是中國內亂的時代背景。

但是台獨完全片面地罪責中國是二二八的唯一禍源,聲稱中國人和中國文化的殘暴腐敗,激發了台灣人「對抗不義、捍衛自由」的革命,結果中國派軍到台灣對自己同胞進行了無情的鎮壓,數萬台灣人慘遭屠戮。想到當初光復時台灣人熱情向祖國迎懷送抱,結果反而引來祖國軍隊來屠殺自己,更使台灣人悲憤莫名,對二二八事件感到錐骨刺心的慘痛,永遠難以釋懷。

是以,二二八使台灣人對所謂的【祖國】死心,使台灣人頓然覺醒一定要獨立建國才能掌握自己的命運,才能有民主、自由、幸福的生活,對台獨來講,可說就是「二二八大屠殺斬斷舊中國情結臍帶」「二二八血仇締造台灣建國根基」。可以說二二八是台獨建國的指標和精神動力,是台灣人重新思考自我定位、追求獨立自主的思想源頭,是建立台灣主體意識、確立台灣國家認同的歷史里程碑。

於是台獨對二二八的宣傳不遺餘力,四處建碑建館,還定二二八為假日,務使台灣人對二二八永誌不忘,紀念二二八就是傳遞台獨建國的聖火,以維繫台獨精神長存不墜。是以炒作二二八以煽動台灣人對中國的仇恨,使台灣人決心斬斷與中國的血緣關係,走上台獨之路,就是台獨賴以發展壯大的手段和策略。

為了激起敵愾同仇的台獨意識,台獨對二二八可說是渲染又加工,說中國軍隊在二二八姦殺擄掠,在全島展開浴血屠殺。諸如「濫殺:在馬路上遇人便殺,許多小孩子、婦女、老人因上街購物而被殺害。」「沿戶屠殺:在市區中沿店掠奪、強姦、虐殺。」「由北而南,肆行掃射,殺得痛快淋漓」「中國在二二八殺的人,比日本五十年統治殺的人還多」「二二八和南京大屠殺兩者在本質上是一樣的」‧‧等等,又宣稱死亡人數據估計之不同,從一萬至數萬不等,務使台灣人感到這是「慘絕人寰的歷史浩劫」。於是當台灣人讀到這樣的二二八屠殺史,再念及當初滿心喜悅熱烈迎接祖國,卻換得如此下場,就會哀痛得一字一垂淚,一句一飲泣,悲憤莫名,因而拋棄中國心,矢志獨立建國了。

然而根據當時為記者的吳濁流先生,在他【無花果】一書中對二二八的記述:『在這種情況下,女人還是貴重寶物,因為不管這種程度的危險,可以不在乎地出來買東西。‧‧‧,在二二八事件中,沒聽說過有女人被打死的。』可見即使有女人被打死,也是少到難以聽聞,並且如果國軍真是如台獨所說的「屠殺、濫殺、姦殺擄掠」,女人怎麼可能膽敢『可以不在乎地出來買東西』?

而且二二八辦理補償申請十多年,根據二二八補償的規定,只要民法上的任何親等的血親,或這些血親的合法繼承人,都可求償,結果提出申請的二二八受害家屬,包括羈押、傷殘 、健康或名譽受損害等,提出申請的總共卻只有2403件,其中成立的補償中有679人死亡,174人失蹤。

由於台灣在日本統治時就有完善的戶籍制度,光復後國民黨就沿用下來,死亡和失蹤都有確實記載,屬於無親無故孤家寡人的台灣受害人又不會太多,因此死難和失蹤的人數即使有誤差,誤差數字至多不會超過數百人。然而屬於台獨的教授、學者、政要至今仍然還在不清不楚地說「據研究」、「據估計」、「據推估」,被殺害的人有一萬、或兩萬、或三萬、甚至數萬這麼多!

此外,是當時台灣人未必是所有人滿心喜悅歡迎光復的,二戰後台灣的青年人普遍都對日本戰敗感到憂傷,有的竟然為日本的戰敗而飲泣,甚至還有自殺已示效忠的。不同於韓國,台灣有衰亂落後的祖國令人羞慚自卑,這些自幼受日本影響的台灣青年很自然地就患上「斯德哥摩症」,就是被脅迫欺壓的人,還會認同不義的壓迫者,也就是說當時的台灣青年大都被日本「皇民化」了。台灣的光復使得這些青年在國家民族的角色上,遽然在一夕之間倒轉過來,他們如何可能接受和適應?