網路城邦
上一篇 回創作列表 下一篇  字體:
靜坐的戰爭----如言教授箸
2009/02/10 13:25:21瀏覽514|回應0|推薦3

靜坐的戰爭

如言

2009.2.9.

文璋教授教的靜坐方法,強調「鬆、靜、自然」,沒有太多「調身、調息、調心」的要求;盤腿而坐,坐直閉眼,放輕鬆,好像睡著一樣,自然呼吸,不作特殊觀想。按照此法靜坐了一個多月,面對許多身與心的困難;人是坐著,卻好像作戰一樣,應付各種身體與心理的挑戰。

        沒有靜坐功夫的人長時間盤坐,就像國人到日本,跟著日本人在塌塌米上跪坐,一下就坐不住了。靜坐了一會兒,腰、腿、背都會提出抗議;再過了久一點,腿開始會發抖。所以,靜坐了一下,隨著身體不適,開始局部調整姿勢。簡言之,身體都搞不定,心安更難。不過真奇怪,勉力而為,多練幾次,身體漸漸地可以符合靜坐的基本要求;時間也可以逐漸增常,20分鐘、30分鐘、40分鐘。當然,每個人都有一些對付自己身體的招式,例如:將臀部的肉放在身體重心的後方坐得比較穩,記得將身體每個細胞都放輕鬆,包括眼睛、耳朵、鼻子等每一個感覺器官。

        沒有靜坐功夫的人,放鬆身體還算容易,勉力而為,日久必成。心裡或者是頭腦要想「放輕鬆」、「好像睡著一樣」,那就大大地困難了!雖然「意識」告訴自己:「放輕鬆每一個腦細胞」、「好像睡著一樣」。好像汽車到了路口等紅燈,空擋不踩油門,引擎緩慢惰行運轉;但是,頭腦不聽話,仍然快速運轉,沒有給它事情,它從檔案儲存區搬出雜事。想到:下一週需要完成的報告,尚未開始;剛才跟朋友吃飯,手機放在桌子上,不知有沒有忘了帶回來;今天太太臉色不好,是不是昨天什麼事情惹到她;上個月請老張幫忙,大學同學,一點小事也有困難,可惡;。雖然吳教授教過因應的法們:「無法讓它不來,只要警覺到不追著想,就讓它潮來潮去」。不過,保持警覺不要追想就好像作戰一般,一不小心就念頭被帶著跑。

「保持警覺不追著想,讓雜念自然來自然去」似乎只有暫時的效果,這個雜念走了,下一個接著來了;這一次靜坐來了,下一次靜坐又來。更可怕的是,有時許多年前的往事也會突然出現,許久以後才要做的事也會出現,。頭腦裡的「檔案儲存區」存了真多的東西!為了一勞永遺,一個案件出現時,必須將相同類型的案子「結案」,送到頭腦的「結案儲存區」,下一次靜坐時不必再來了。總之,儲備好結案方法,出來一個念頭,就處理它。例如:對於擔心或追求無法控制的事情,就不必多想,請佛祖做主;對於做錯的事情,就誠心懺悔,甚至發願改過與贖罪;對於別人作得沒你好、沒你認真,體諒可能有你不知道的原因,沒能力、身體有病、家裡有事,不需要你去計較;。如果這次靜坐遇到無法結案的事,有空時想一想,多讀讀書,智慧總會來的。最終希望:靜坐時的頭腦可以很輕鬆,不要再作戰了。

( 知識學習隨堂筆記 )
回應 推薦文章 列印 加入我的文摘
上一篇 回創作列表 下一篇

引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=dylon&aid=2634854