心得之三

青 廷

讀書會

續〈非相〉：君子賢則能容罷，知則能容愚，博則能淺，粹則能容雜，夫是之謂兼術。君子賢能、明智且博深精粹，故能兼容不及者。「欲窮千里目，更上一層樓」，唯有提升自我境界，精益求精，方能包容別人，悅納自己。師者之所以為師，乃境界高於生，看得到學生的缺失，包容他的不成熟，不與其一般計較，如君子之兼容。吳老師指出：「迷時師渡，悟時自渡。」一語道破師生間的微妙關係。

「先慮之，早謀之，斯須之言而足聽，文而致實，博而黨正，是士君子之辯者也。」士君子之辯是一般人能夠努力的方向，預先做好準備，早一步謀畫，則能從容應付，而好整以暇。HP大中華區總裁孫振耀退休後九大感言，當中提及：「一般我們處理的事情分為重要的事情和緊急的事情，如果不做重要的事情就會常常去做緊急的事情。比如鍛鍊身體保持健康是重要的事情，而看病則是緊急的事情。如果不鍛鍊身體保持健康，就會常常為了病痛煩惱。」個人覺得十分有道理，平常做好重要的事，即能預防緊急的事；反之，不做好重要的事，則易演變成老被緊急的事追著跑的後果，導致惡性循環。

聖人的境界是一般人難以達到的，但君子的修為可致力而成，故我們都應期勉自己朝著「君子」品德的目標前進。除此之外，還要有老師的帶領、指點，及同學之間的相互鼓勵打氣，進德修業一點也不枯燥孤獨。

靜坐與自發功

靜坐時身體溫熱出汗，眼前由白色、深藍、深棕三種顏色輪流替換，見兩小字，其中一字為「馬」（可能是最近馬英九的新聞多）。靜坐後的自發功，身體站著像睡著，感覺身體兩側有一股氣，隨著呼吸將雙手上推至快平舉時，上下擺動如鳥拍動翅膀，然而雙手絲毫無使力感。接著雙手自然垂下，雙膝微屈，腳後跟提起，墊腳尖順時針轉圈，這時才感覺腳麻。一百八十度轉動頭部，左手壓住左頸，頭如啄食狀向右斜前方移動（近日左頸一直感覺僵硬而不舒服）。體前彎，臀向後平推，雙手向前延展。重複以上幾個動作後，蹲下，頭靠膝休憩。

看了林孝宗所著《自發功》，知道自發功初期雙手平舉的現象與自己的情況相符，這讓我想起小學三年級時，同學說要幫我催眠，說八字輕的，手會舉高。接著要我閉上眼睛站著，沒多久我雙手果然似有氣撐起，嚇得我以為遇鬼了！現在回想起倒覺得好笑，我八字重達五兩怎會輕？看來是自發功的功效。當時年紀小，沒啥繁雜思緒，很快就有感覺。故自發功是人人可為的功法，既不勉強又是專為個人所設計，每個人做的動作不盡相同，開發自己平日少活絡的筋骨，似是隨心所欲，卻又自成一套章法，。