智力vs體力

無論是看球，還是看歷史，無論是專家，還是普羅大眾，大約都可分為兩類。兩類也是兩種視角。一類是微觀，一類是宏觀。兩者互有不足，也為互補。一般是微觀
太細，失之於宏觀；而宏觀者又太粗，細節漏洞百出。看歷史就更需要宏觀了，專門研究明朝者，可能對清朝也很熟就已經不容易了，還瞭解同時代
的英國和世界，簡直就是上品了。但無論是微觀，還是宏觀，都必須先具有一個正確的觀念，否則，一切都是談不上的。相比之下，更喜歡宏觀。而一個正確的觀
念——歷史觀和世界觀，無疑是宏觀中的宏觀。

  一直在關注“中國為什麼沒有（首先發生）工業革命”這個話題，類似的話題還有“為什麼科學沒有首先發生在中國”？實際上，這個很宏觀的話題最早是英國人 李約瑟提出來的，在世界上也稱“李約瑟難題”。也許，時至今日，這個“難題”在世界上已沒有多少人討論了，但是在中國近年來卻大有愈演愈烈之勢。不過討論
來討論去，大多都還拘泥於太過微觀的細節之中。有一個叫黃仁宇的臺灣人，後來去了美國研究歷史。他的方法叫什麼？——把同一個年代世界各國發生的事情做橫 向比較，他的方法和視角被公認為很新穎（也很宏觀）。黃仁宇不是專門研究明史的，但他顯然避免不了中國歷史上的重大問題，其中就包括“李約瑟難題”，而從 時間上，當然也要與明朝發生關係。沒讀過黃仁宇的書，只是大約知道他的觀點？有網友引述他關於“李約瑟難題”的觀點，至少是他的論點之一，他認為“中國 沒有發生工業革命”的原因之一是：沒有流通的紙幣! 

  為什麼中國沒有首先發生科學和工業革命？想先提出的兩個問題是：為什麼中國沒有首先發生民主？為什麼科學和工業革命沒有首先發生在（黑人的）非洲？這不
是兩個風馬牛不相及的問題，因為你不能只回答中國的問題，如果你正確的回答了中國的問題，你就實際上也回答了世界的問題，反過來也是如此，你如果回答不了
一個世界問題，你如何能回答了與世界有關的中國問題？

  對這兩個問題的回答是：科學和民主必須同時發生，因為他們兩個需要兩個同樣的條件，自由和平等。自由是創造一切的首要條件，尤其是思想自由（思想的自由
也必須與身體自由互為條件）。李約瑟為什麼會問那樣的問題？因為他看到了他身邊的中國學生有著與英國人同樣優秀的智力，他知道中國歷史上曾有過那麼多的發
明創造，但他不知道英國在發生工業革命並同時發生民主（和體育）時，中國根本就沒有民主的萌芽，根本就沒有自由和平等的潮流。中國人自己跟在李約瑟屁股後
面問英國人提出的問題，中國人自己為什麼不問中國為什麼沒有首先發生民主，沒有首先發生自由和平等的潮流？因為，中國人自己很清楚，中國人沒有問首先發生
民主、自由和平等這個問題的資格。沒有民主，哪來科學？今天也是如此。

  （黑人）非洲沒有首先發生科學和工業革命？這不是個問題？那為什麼在中國是個問題？因為（黑人）非洲人太不聰明，智商太低。其實這個問題的另一面就是中國那個問題——“李約瑟難題”的答案。

 

   
為什麼非洲黑人太不聰明，智商低？因為他們的體力是最強壯的，因為他們的體力商是最高的，而黃種人和中國人正相反，體力商最低，東亞病夫。太弱的身體影響
了智力的開拓和發揮，缺少了體力的開拓高智商成了小聰明、太微觀。雖然科學和工業革命主要是智力活動，但智力和體力就像是兩個翅膀，必須平衡才能飛翔。為
什麼黑人體力最好，卻是白人首創了現代體育？因為首創體育需要智力，體力的盡頭有很多智力，同樣，智力的盡頭有很多體力。就像武的盡頭是文，文的盡頭是
武。白人首創了現代體育，首創了科學和工業革命，首創了民主，自由和平等，因為他們體力和智力最平衡。

  先在這說幾句後面的話，白人首創了現代體育，卻是黑人在田徑、NBA、拳擊等眾多領域占盡優勢，科學和工業革命也將是如此。雖然有白人首創，但黃種人和中國人會後來居上，占盡優勢。

　　　　：治隆唐宋、遠邁漢唐，中國歷史上的大黃金時代，若非清朝中斷了歷史進程，中國很有可能率先發生科學和工業革命（民主呢？）……

   
明朝和中國歷史上其他的朝代一樣，是一個不 好不壞，也好也壞的朝代。它不比清朝好，也不必清朝壞。然後我想提出我對另一個問題的回答，“為什麼明朝中國能有那麼多技術上的發明和文化上的進步（以至 於被很多人認為是工業革命和科學的前夜——具體發明和文化進步略，不知道多少，當然可以抄）”？——因為元朝在武力（也是體力）上空前的的開拓，擴大了明朝漢族人發揮世界上最優秀智力的空間。

  這也是始終貫穿於中國歷史發展的一條主要的線索：北方的遊牧民族不斷用武力（體力）衝擊中原漢族以智力發展為主的生存方式。當遊牧民族的武力衝擊佔優勢
時，中原漢族以智力發展為主的生存方式會被暫時打斷，但每當中原漢族以武力擊敗武力，恢復了原來的生活方式（或統治形式）後，中國人最優秀的智力發展都得
以獲得了更大的空間，都得以更大的發展。但過分的發展了智力，同時縮小和限制了武力（體力）的發展後，智力發展的空間又被擠壓沒了，智力本身也根本得不到
發展了。這時，中原漢族的社會發展就需要新的空間，遊牧民族的武力又再次占了上風就成了必然。中國歷史上的朝代更替實際上就是這樣一種交替，雖然只是後來
蒙元、滿清取得了全國的政權，但那之前的五胡亂華、五代十國都莫不如此。

  簡單點做個總結。明朝中原漢族人以智力為主的發展進程不是被滿族人的武力入侵打斷的，而是中原漢族人自己又陷入了只發展智力、忽視了武力（體力）開拓造成
的。明朝與工業革命前的英國站在了同一個起跑線上？明朝不被清朝取代有可能率先發生工業革命和科學？門兒都沒有！除了明朝的錦衣衛和東廠外，太監和纏足的盛行就是一個最好的例子，即使沒有滿清，明朝也會自己爛掉。文革就是個例子，比纏足和太監更甚
的是***的文革對人性的摧殘，文革是對中國人思想上的太監和纏腳，這與任何外族都沒有關係。