中國傳說裡的「湘西趕屍」也在印尼鄉村上演。蘇拉威西省的托拉雅（Toraja）地區特殊的「趕屍」儀式，新聞網站「馬馬薩線上」（mamasa-online）引述當地民眾史拉薩（Selasa）的親身見聞報導。

史拉薩說他三歲時曾目睹「屍體走路」，當時一名村人的母親過世，先放在家裡一間特殊房內，未裝入棺木，經過特殊儀式後，這名老婦人在死後第三天，自己「站起來走出房間」。

這種獨特的趕屍文化，在托拉雅的馬馬薩地區（Mamasa）人盡皆知。根據當地信仰系統，死者靈魂必須回到原來村落會見親友，才能被引導邁向來世。

托拉雅從前交通不便，只要有當地民眾在外地死亡，就向趕屍專家求救，指引死者回到故鄉。

「湘西趕屍」的背景類似。湘是湖南省的簡稱，湘西土地貧瘠，苗族窮人多赴黔東、川東討生活；黔是貴州簡稱，川是四川，山高谷深，瘴氣很重，湘西人常感染瘧疾而亡，但沒錢買棺木，且在崎嶇山路上也難以運輸，趕屍因而出現。

小說家沈從文寫的「邊城」，就在這一地區；他在一篇文章寫道：「那地方…有人會趕屍。若眼福好，必有機會看到一群死屍在公路上行走。」

現代醫學已證明，苗藥能防腐，千里趕屍而屍身不壞是可能的；但苗族巫術再厲害，也不可能讓屍體行走。根據現代研究，其實是「竹竿運屍」，將屍體垂直固定於竹子上，兩個運屍人就可以輕鬆扛四、五具屍體，遠遠看去，彷彿僵屍跳動。

先秦的楚國主要在四川，而四川在古蜀國時期的三星堆疑似外星文明，湘西則是楚巫文化匯聚之地，都蒙著神秘面紗。