既然提到Georgeanne這位在台灣多年的美國人，我想談談「安樂死」的議題。數年前Georgeanne與夫婿到新加坡發展時，帶走自己的愛馬們，其中一匹「老歐ㄚ」因年老之故，Georgeanne擔心他無法承受長徒飛行的辛勞，所以請獸醫為「老歐ㄚ」進行安樂死的注射。她是個愛馬人，所以不忍馬匹受苦，更無法坐視馬匹轉賣後會遇到的不人道「撈本式騎乘」，就算不捨，她還是替自己的愛馬結束生命，讓「老歐ㄚ」得到善終。蔣漢儒帶138回場養老、Georgeanne和小鍾為愛馬施行安樂死，都是尊重馬匹生命及生活品質的負責行為，也是台灣人向來欠缺的動保觀念。某些「動保人士」將反對安樂死的原因推給宗教信仰，深怕殺生的因果會報應到自己身上，所以消極的，選擇轉賣(馬匹)或棄養(狗、貓)的利己方式卸責，眼不見為淨的讓動物受盡磨難地死去；同時他們又熱衷於放生的矯情儀式(是「放死」吧！），不禁令人懷疑某些「動保人士」的動保觀念只是說說而已，真象卻是充滿矛盾的自圓其說。

鍾彥暉教練（華得馬場 2001，何曰昌先生攝影）

　　小鍾說：「看著馬的眼睛，我就可以知道他在想什麼」，不要懷疑，他對學生同樣有一眼看穿的能力。他是『激情派』教練的範本，太可怕又太精典了！他可以從好言好語的教，迅速發飆到狂罵那個在馬背上的『爛泥朽木』，罵到從丟馬鞭、鞋子、馬糞到石頭，等到手邊已無可扔之物，那個可憐的傢伙就會在小鍾『懶得理會』的不屑表情下，心碎地下課。但是小鍾有意思的個性在於rider下馬後，又會有說有笑的，把那個在半小時之前飽受水深火熱狀況的rider搞到不知所措，簡直快要精神分裂了。等到逐漸熟悉後，才會適應他『馬背上、馬背下』的不同態度。

　　要跟他學騎馬很辛苦，魔鬼式的訓練，rider不進步的可能性是『零』。因為某種理由，舊聖喬治馬場無法接自來水、電，所以都是用馬達發電，用『像小便一樣細的水』洗馬，坦白說，工作環境嚴苛（還會淹水），但是為了騎馬就是要忍得住──這是代價。舊聖喬治馬術俱樂部在小鍾、Georgeanne、石垚的努力下漸漸步上軌道，在馬術史上佔有一席之地。小鍾要求上馬背的人也要做繁雜的馬事勤務，但是他絕對不會在教學上虧待願意跟他的人，也不會留一手，必會滿足rider的學習欲望，因此他帶過的人在馬背上就是有那股氣勢，不會砸了鍾氏招牌。

　　鍾教練、藍教練、副組教學時的開罵，絕對會讓馬背上的人愈來愈慌張，心跳破百（看表情就知道），惟有克服這層心理的關卡，才能從中得到進步。若是畏縮不前，代表此人膽識欠缺，不具培養的資質，教練也不會耗費心神深入指導。他們如此投入的動力來自對馬術的熱情，以及對馬術發展的期待，這是在馬背上長期累積而成的專業及信心。小鍾是永遠的夢想者，擁浪漫情懷的唐吉訶德，即使受挫，依然選擇為實踐理想而活，他的精神令人動容，也令人尊敬。台灣馬術的進步，正是靠眾馬痴的傻勁而成，感謝這些人，因為他們對馬術的堅持，幫助我實現心願，得以寫下塵封多年的老故事。　2007/01/30

小故事：
某次大雨過後馬場又淹水了，石垚他們牽馬出來（馬廄淹水）躲水，然後不知誰提議，幾個人索性玩起了無鞍騎乘障礙超越。因為地滑，某人摔馬跌了個狗吃屎，弄的滿身爛泥，真是活該啊！

註：感謝馬友Khyuan指正Konny的正確拼音。