今天6月19日是作家太宰治的生日，跟大家分享一下我心目中的男神。

太宰治本名津島修治，是日本無賴派作家的代表。但這個「無賴」並非我們所認知的字面解釋，而是指太平洋戰爭結束後（1946-1948），活躍於日本文壇的一個重要作家流派。

1945年美國在廣島和長崎投下兩顆原子彈，日本宣布無條件投降，結束了太平洋戰爭和二戰。面對天皇的決定，日本民眾普遍感到震驚和錯愕，他們覺得被騙了，因為軍國政府告訴他們「聖戰不敗」，要誓死效忠天皇。老百姓忍受飢餓、空襲，家中男丁徵召上戰場，他們失去親人又被原子彈轟炸，結果天皇一句無條件投降，軍政大臣苟且偷生見風轉舵，只為了維護國體竟可以和政敵美國握手言談？！這是何等恥感、何等荒謬、何等難以承受之重！

於是戰後的日本社會人心失序、價值體系崩解，形成的第一個重要的文學流派即是「無賴派」，太宰治是代表作家之一。無賴派主張打破道貌岸然的倫理道德，否定虛有其表的美德秩序，《斜陽》《人間失格》最能反應太宰治的末世荒蕪與迷惘，同時對於戰後日本有更深一層的、對時代價值的衝撞。

生於那樣的一個時代，作家內心比一般人更痛徹心扉，這與太宰治後來不斷陪女人投水自盡不無關聯。其實從他許多作品和行為模式中發現，他並非風流成性、成天鬧自殺跟情婦殉情的小孬孬。在女性同胞心中，他是介於暖男與閨蜜之間的中性角色，再加上外型俊俏、玉樹臨風、滿腹才華，對多數女人來說就像一塊強力吸鐵石，讓人不由自主想靠近。

除了上述兩本自傳色彩濃厚的小說，我還很喜歡他的一本短篇怪談《葉櫻與魔笛》。而所謂的鬼怪其實是宿於心中的惡魔，心念才是最可怕的鬼事。基於這個主軸，裡面的短篇故事像是一則則人間異語，在當時偽善的社會氛圍下，太宰治把心中的真實想法用怪談的手法來包裝，不吐不快。

太宰治這三個字，不是一種情調，不是一種頹廢氣息，他是一種對「生而為人」的自我觀照與反省。誰說他是日本無賴派小說家、頹廢派大師、愛殉情的小孬孬？其實他的文字比誰都療癒，比心靈雞湯更好喝，如果你讀得懂的話。