前些日子，一位職棒啦啦隊成員的女孩在臉書上控訴，她在球場被球迷性騷擾（事實上是偷摸私處，已經算性侵犯了），一如往常，沒有一個婦女團體出來聲援，要求提升女性工作場所的安全。
過沒幾天，網路知名的美女廚神Miss Ta Ta寫了一篇文章，控訴某些人侵犯她的身體自主權（就是整天指導她要穿多一點），她很誠實的說明她的服裝標準，然後非常嚴正的聲明要求某些人別再對她的衣著指指點點。一樣是一如往常，沒有一個婦女團體出來聲援，要求社會大眾不能隨意的批評女性為工作所須的衣著打扮。
然後最近，我們看到日本時代軍妓的話題又開始被炒作，這回，你以為死光的婦女團體忽然都出現了。
和同事聊天同事還在笑現在小模滿街走，事實上因為台灣零售業日益競爭，對銷售幫助甚大的正妹工作者數量已經比我們想的多很多，起碼比日本時代的軍妓多，她們在工作場合的安全，難道這不是婦權團體該關心的議題嗎？
無論從哪個角度來看，女性工作者的工作場所安全、女性工作者不該被以任何方式騷擾，是一個標準的性權議題，而滲及國仇家恨的軍妓問題在現在的場合不是。我們都很清楚，即使時間到了現代，女生在台灣仍是受到壓抑的一個性別，甚至就某些角度來看，她們比同性戀者獲得的關注還少（起碼同性戀婚姻已經成為政黨不得不面對的議題，連最保守的國民黨，都得在某些時候掛出彩虹旗）。
在台灣，任何人都可以隨意的批判女舞者的工作衣著（穿得像蕩婦一樣，是在賣奶嗎？），任何人都可以議論女生的擇偶標準（女生就是嫌貧愛富啦！），任何人都可以在網路上對女性吃豆腐、性騷擾。
問題是，你看過台灣的婦女團體出來批判這些嗎？
然後時間靠近選舉，這些婦女團體就忽然冒出來要為日本時代的軍妓申冤。
我以前寫文章講過，國民黨丟掉中國領土，和婦權、工運、媒體、藝文界、娛樂圈都掌握在共產黨手裡有很大的關係，逃來台灣的國民黨痛定思痛，開始牢牢地將這些團體掌握在自己手裡。
於是，在台灣工運團體變成向政府朝拜的君權捍衛組織，不但對政府沒有威脅，甚至每次運動都把人民制衡政府的武器貢獻給政府當禮物（他們活動除了罵兩聲萬惡資本家之外，實質的要求往往是讓政府擴權擴權再擴權）。媒體不用說，早年報禁時代兩大平面媒體老闆列席國民黨中常會，三家無線電視台更是直接由黨、政、軍直營，影響所及，訓練出來的媒體工作者在政黨輪替之後，仍會藉由自己的職務之便，「嚴懲」篡奪君位的亂臣賊子洩憤（是的，我就是在講陳幸妤遭遇的霸凌），藝文界、娛樂圈，你去查查朱天心、陶大偉、張小燕、王小棣、張菲這些藝文界、影劇圈的大哥大、大姐大爸爸是誰，就知道我說什麼了。
至於婦權組織，在國民黨的控制下變成了官太太聯誼會，簡單說就是幫助夫君開通與上層溝通的另一個管道，拋開白色恐怖時代蔣宋美玲的婦聯會多麼橫徵暴斂，民主時代來臨後，這些婦女組織最大的功能除了抗議日本政府虐待當年的軍妓，就剩下在在野黨失言的時候，出來討伐他們消費女人生殖器。
投訴妳在工作場合被性騷擾？她們大概會反過來鞭妳為什麼衣服不穿多一點。
為日本時代的軍妓抗議，當然是為了政治目的，就是提醒大家被日本殖民統治有多悲慘，民進黨是日奴，大家要努力穩固國民黨的統治，才會有幸福的日子。說到底，日本政府早就因軍妓事件付出代價了，就是在二次世界大戰中落敗，妳要幫軍妓這種被政府公權力傷害的女人討公道，就是要讓這個政府失敗或垮台，韓國和台灣日後可以向日本追求賠償，是基於日本的戰敗，沒戰敗的話，你看現在台灣人有辦法向國民黨討831樂園軍妓的賠償嗎？
面對女生在台灣可以任意被言語騷擾的事實，還有藝人小模被侵犯沒人聲援的情況，你就知道為什麼黨國要控制婦權、工運、媒體、藝文界、娛樂圈。如果我們的婦權真正伸張，婦女團體第一時間出來為啦啦隊女孩、Miss Ta Ta聲援討公道，最後可能會喚起女性對在工作場合的不平權的記憶，一把怒火燒向政府，甚至危害權力者的統治權。但現在的狀況是，婦女團體變成權力者煽動仇外保護自己權力，和運作選舉議題的工具。
我只能說把對日本抗議日本時代軍妓這件事情，當成一種維護婦權或是維護人權的運動，不是心懷狡詐，就是頭腦空空。是的，阿嬤們很可憐，她們的故事是悲劇，不是這樣，會被權力者拿來當成轉移焦點的工具嗎？
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台灣人為什麼對保護女生不感興趣？
