嗆！嗆！嗆！台灣現在流行什麼？嗆！嗆聲是也。

嗆！嗆！嗆！既然那麼愛嗆聲，要嗆之前，先瞭解心理學如何看待嗆聲 ──「 它是一種自卑者反社會及焦慮的心理防衛表現，以激昂的肢體和語言實現自我的膨脹，並且發洩怨憤。」換另一個說法，動不動就嗆聲的人，內心自卑又自大，類似心理的侏儒症，幻想自己威猛的巨人形象，認為可以掌控一切，而且摧毀一切，嗆！嗆！嗆！或許是因為身份卑微，或許是因為犯錯理虧，長久壓抑的情緒，藉由嗆聲爆發出來，顯示自己在對峙中才是威武老大。

字義上，「嗆」和「罵」毫不相干，翻查早期出版的字典，「嗆」是一種氣逆咳嗽的生理現象，字義單純狹隘，現實生活中，「嗆」和「罵」都跟「吵架」這件事沾上邊，也互為表裡，老子對兒子厲聲責備，以上對下，罵也，兒子對老子惡聲叫囂，以下對上，就是嗆，老子罵兒子是天經地義，兒子嗆老子是大逆不孝，老子和兒子互嗆互罵，天經地義絕對沒有這一條。

現今嗆聲蔚為風氣，卒仔嗆警察，學生嗆師長，雖然道不直理不通，但是膽氣夠壯，嗆狠潑辣，侏儒膨脹成巨人，嗆得對方難以招架，嗆！嗆！嗆！一嗆天下皆知，嗆聲一族面對媒體鏡頭，忽而橫眉怒目，時而嬉皮笑臉，辯才無礙倒未必，齜牙裂嘴，強詞奪理罷了。人類互嗆，禽獸畜牲互嗆，可見嗆聲是動物的原始本能，猴子為了爭食物搶地盤，吼吼喳喳互相嗆聲，比聲勢，比體壯，叢林法則裡，強者的吼聲才能宰制利益衝突，何況是能說善道的人類，盛怒或情急之下，胡腔亂吠也可以嗆聲，肚裡有膽子就能嗆幾聲，我們越嗆聲，我們就越像叢林中吼吼喳喳的猴子，野性壓過人性，人類文明將會出現野蠻的返祖現象，卡大聲就是威武老大。

嗆！嗆！嗆！藍綠政黨惡鬥的年代，威權逐漸鬆動崩散，異議人士衝破政治禁忌，言論自由洞開，開啟了台灣嗆聲的風潮，現在的台灣，百姓嗆官員，小官嗆大官，誰能嗆到吳敦義馬英九，躍上新聞版面耍威風，應該是嗆聲一族夢寐以求的事情，媒體一再報導播放嗆聲事件，往往有推波助瀾的效應，潛伏隱忍的嗆聲族有樣學樣，不管有理沒理，只要嗓門粗大，雞毛小事也要嗆一下，顯示這個社會的人際關係煩躁浮動，不善於溝通協調，思維不理性，不講道理。

最近文化界再次掀起互嗆風波，感覺很厭煩，每次播出類似的嗆聲新聞，搖控器一按，拜拜，不看了，看了浪費寶貴的時間，寧願看動物星球頻道裡攀樹戲耍的野猴子，哄哄鬧鬧還比較有趣，我常想，市井小民含冤嗆聲，乃人之常情，也是自由社會的民主象徵，就算犯著了誰，只要見好就收，誰曰不可，公眾人物比一般人擁有更多的發言管道，口沫橫飛之際，當心語言的病毒傳染給社會大眾，若只顧著譁眾取寵，憑著手上幾把小刀，自己可以為所欲為，別人卻不能暢所欲言，恃寵而驕的身影，小刀砍來砍去，一刀一刀砍殺異己，砍！砍！砍！得意風光的當兒，小心刀刃迴旋反噬，一刀下去，傷人復傷己。

文人在鏡頭前互嗆，新銳嗆老手，一副「我就是紅得發紫，你能奈我如何」的倨傲表情，睥睨文壇的樣子，說穿了，籃子裡挑軟柿子，吃相不僅斯文掃地，同時為自己玩死自己埋下伏筆，文人相忌互嗆，新銳嗆老手，古今中外皆然，不犯天理，不違常情，旁人大可一笑置之，或冷眼看待，一個只會耍嘴皮耍猴戲的三流小說作者，根本不該浪費筆墨去評論，但是，一群酒鬼竟然引用他的名號和口吻嗆聲，一句話一把刀，刀刀傷人傷己，聽著聽著，心裡揪得按捺不住要寫出自己心痛的感覺。

心理學那幾套理論，放諸四海不見得靈光，嗆聲未必侏儒，也未必自卑，反而是滿肚子墨水，吞著苦悶，心事不吐不快，吐了爽快無比，喜歡咬文嚼字的文人，多半都有這樣的心路歷程，若能遇到知心人，熬夜伏案之苦，頓時消散無蹤，苦心化為樂趣，筆耕的苦與樂，點滴在心頭。古人筆戰互槓，不靠嘴皮子噴口水，一支筆在手，你來我往，賣弄文章也好，嘔心瀝血也好，一生孜孜矻矻，將畢生的火候功力孤注一擲，留下千古傳誦的鏗鏘文章。《資治通鑑》源自北宋司馬光手筆，因為他反對王安石的新法受挫而罷官歸隱洛陽，人在洛陽，心繫國事，懷才不遇的遺憾，司馬光將之訴諸文章，閉門撰寫《資治通鑑》，費時十九年才完成，成為中國史學上承先啟後的扛鼎巨著。

古人嗆聲，沒有鎂光燈閃爍，唯有寒窗燈燭，以現代人速食速成的眼光來看，簡直是無聊自閉到頭殼壞去，但是，沉迷在鎂光燈下，刀來刀去的現代文人，滿肚子壞水，忘了自己是搖筆桿的斯文人，忘了振筆疾書的海闊天空，嘴巴嚼著幾顆新潮麻辣辭彙，咂巴咂巴的咬，然後張口用壞水噴人，惡言口水滿天飛，污染世間空氣，活在鎂光燈下的文人，心術容易走偏，心靈不知不覺滋生腫瘤，腫瘤最後成為惡瘤，惡瘤發病時，那才是真正的頭殼壞去。

文人要嗆，用筆去嗆！

自己人嗆自己人，嗆完了，罵爽了，交情依然如故，甚至更「罵趣」，不罵不嗆不親，越罵越嗆越親，這似乎跟開頭所說的「嗆」不儘相同，自己人嗆自己人，溝通的成份比較多，只是激動一些，對陌生人嗆聲，非但無助於溝通，反而加深誤解和對峙，族群和族群之間，國家和國家之間，一個不小心，代誌就大條了，外加現代媒體傳播無疆界，或許只為著芝麻綠豆小事，任何公眾人物口誤失言，把柄落到別人手裡，新聞一傳千百里，口水戰愈演愈烈，拉幫結派，你一句我一句，沒完沒了，若事涉族群問題，火種一經點燃，星火迅速燎原，言語撕裂族群，仇上加仇，冤家變世仇，看看古今中外的口水戰，最後兵戎相見的例子太多了，多種族的台灣，豈能不謹慎小心！

「這些笨蛋竟然說原住民是酒鬼笨蛋！」
「沒有原住民拼老命扛水泥，這些豪宅蓋得起來嗎？」
「整天坐在辦公室打電腦，房子會自己長高長大嗎？」
「不用九把刀，我一把刀就砍死他！」
「董事長？照樣一刀砍死！」

那是陰濕寒冷的午餐時間，我和同事冷得手麻腳麻，小跑步往小吃店方向奔去，大夥喜歡一邊用餐一邊烤火取暖，小酌閒話聊天，打發午休時間，當天小吃店幾乎客滿，而且鬧哄哄，國台語雙聲腔調，一聽就知道是原住民，酒已經喝到七八分醉，其中一個人趴在地上喃喃自語，嘔吐再嘔吐，酒膽加人多勢眾，彼此交談狂妄無忌，嗆東嗆西，嗆客家人，嗆閩南人，嗆美國人，「美國人最笨了，花幾百億去月球火星挖寶，挖到幾塊石頭，還自以為了不起，那些錢拿來喝酒不是很好嗎？」

飯吃到一半，聽那些原住民大放厥辭，渾身如坐針氈，轉身逕自離去，獨自逆風走向空曠的郊區馬路，風在刺，心在痛，心想，一瓶酒醉百樣人，醉態最醜陋的，為何偏偏是原住民，幸虧在場的閩南人和客家人把他們看成是酒鬼笨蛋，不睬不嗆，任他們胡鬧，不跟他們計較，倘若在場的閩南人和客家人嗆回去，翻桌，互毆，亮刀，砍人，說不定隔天的頭條新聞，不是九把刀的嗆聲，而是一把刀的兇殺命案。

「嗆」這個字，演變到現在，延伸含意及運用範圍越來越多樣化，賣吃的，賣衣服的，賣電器的，拍廣告，辦活動，不嗆一下，彷彿跟不上流行風潮，嗆自己賣的最好吃，嗆價錢最便宜，有些廣告文案，中間硬塞幾個嗆字，究竟嗆什麼碗糕，還真叫人摸不著頭緒，其實這是好現象，至少可以讓惡形惡狀的「嗆」字，多一點溫煦及逗趣的味道。

果真如此，大家就儘量嗆吧。

後記：

這篇短文和前面幾篇張貼的文章一樣，都是舊作轉貼，為了九把刀，悶了幾天，終於忍不住生火炒冷飯，就算九把刀現在多風光，相對於楊德昌、李安、侯孝賢、黃春明、朱西甯、王禎和，在我眼裡，九把刀仍然只是一個三流導演三流小說家，看看他這幾天的荒唐言行，還是老話：不必也不值得再浪費筆墨去議論。