談論到耶穌基督，如果以人的立場來說，除了神聖不可侵犯的「神格」外，兩千年來深植在西方和東方信眾的內心是許多為人處事的訓誡，也解釋許多耶穌之為「神」的說法。但是，如果把耶穌推上神壇，又無法解釋耶穌的肉身事實。於是，出現了耶穌是上帝(GOD)的唯一人子，死後三天又復活等說法。但是，除了前面四十天聖經有紀錄耶穌復活的情形，但是為何後面的兩千年，卻不再有耶穌出現世界上的紀錄，只有許許多多的聖徒、修女的代替出現在歷史舞台。於是又有在世界末日耶穌會再次降臨的說法。將此命題又無限期延伸下去，而無結論。

在受洗近50年的現在，當個人生命面臨新冠肺炎的威脅，而無日不會終結的今日。我終於把我對耶穌的一些疑點整理提出，無日不在運用我的「預知」能力，希望求得解答。我也不寄望從任何人得到任何說法，在往後公布的推論中，或許可以得出耶穌是「神」還是「人」的推論，或許到世界的中止，也不會有任何結果。

1. 耶穌被釘十字架，是耶穌設計的一場出了「偏差」的劇情嗎?

耶穌所存在的時代，當時是個崇拜萬神的時代。耶穌創造出新的宗教，希望能夠吸引最多信仰的教徒。而耶穌施展許多「特異功能」，醫治了許多病人、精神病人，驅趕了惡魔，甚至在海面上行走，變出足夠信徒食用的魚和餅等食物。這些都記錄在新約聖經的四本書中。先不論真假如何，但是我相信在耶穌內心是相信他受到上天的權柄，而能做到這些事情。他是受到「神」的照顧。

為了給信徒另外的一些「啟發」，他前往猶太教的會所，踢翻當時的一些猶太教的「習慣」，趕走了祭祀羊，踢翻了猶太教買賣祭品和贖罪劵的攤子。此時耶穌的所為是滿有血性的年輕人會做的事情，他此時是32-33歲。 此時，猶太教的法利賽人(高層僧侶)暗地裡開始處理此「叛教」的行為，告到統治的羅馬總督那裏，但是羅馬總督也了解耶穌的言論，並沒有什麼傷風敗俗的行為，因此回答這些僧侶說，這是你們猶太教內部的爭議，你們自己解決。

(PS#20200325 :- 我們注意到耶穌在大鬧猶太教聚會所後，馬上逃到鄉下躲起來。這與後來公然對12門徒說，今晚你們有一人會密告我，讓我被捕。毫無畏懼的態度，真是前後兩種完全不同的情形。其間隔不到一年。何其怪哉?)

法利賽人退下尋思如何走下一步。 耶穌認為需要與法利賽人公開辯論才行。而耶穌並沒有政治上的地位，只是一號民間人士。法利賽人也不會給耶穌公開辯論(或者公開施行神蹟)的機會。於是，耶穌認為只有自己自投羅網，被逮捕送到羅馬總督那兒，才有機會公開辯論。於是在最後晚餐的前一天與「猶大」密談，此前，耶穌也注重猶大交辦很多事情。耶穌認為即使被逮捕，自己犯行不重，只是踢翻幾個攤子，鬧了猶太教聚會所的秩序。頂多挨幾頓鞭子，受些皮肉苦，放出來又是一條好漢。

在最後的晚餐席上，耶穌公然說你們中間有人今晚會密告我，讓我被逮捕。晚餐後，眾人就到屋前的院子小坐，不久遠遠看到羅馬士兵舉著火把沿路前來，耶穌也不逃跑，就被士兵帶走。後來耶穌確實在羅馬總督面前與法利賽人辯論。羅馬總督認為耶穌確實沒有什麼大罪，但是法利賽人堅持要處死耶穌(把握難得的機會，也不要耶穌坐冤獄)。最後羅馬總督說這是你們猶太教自己的事，你們自己決定(總督不願背黑鍋)。最後法利賽人決定釘耶穌上十字架。

(PS#20200325 - 耶穌被捕後，羅馬士兵開始到處搜捕12門徒，但是都躲起來，甚至耶穌被釘十字架時，也只有三位瑪麗亞女士隔街陪伴。所謂密告耶穌的門徒猶大(Judas)有記載在田野中爆頭而死，也有說上吊而死。連這一點也無統一說法。)

直到耶穌被釘上十字架，都沒有說什麼，只有口渴討些水喝，羅馬士兵只有長棍綁布條，沾些酒濕潤耶穌的嘴唇，無法解渴。 此時耶穌心裡想些什麼? 沒有紀錄，只有在經過大約六小時的流血、疼痛後，在臨死前，耶穌吐露出內心的想法，「主呀，祢為什麼還不來救我?」然後就垂頭死了。由此推想，因為耶穌以往都能施行特異功能，但是事到臨頭維護自己的上帝「神」為何不來救自己? (卻是在三天後)。因此我確認耶穌至死，都不相信自己被拋棄，被當作祭品。

2. ... to be continued ...