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| 2014/09/09 04:10:22瀏覽467｜回應0｜推薦2 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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列夫·托爾斯泰[編輯] 維基百科，自由的百科全書
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰（俄語：Лев Николаевич Толстой，1828年9月9日（儒略曆8月28日）—1910年11月20日（儒略曆11月7日））俄國小說家、哲學家、政治思想家。同時也是非暴力的基督教無政府主義者和教育改革家。他是在托爾斯泰這個貴族家族中最有影響力的一位。 托爾斯泰著有《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》和《復活》這幾部被視作經典的長篇小說，被認為是世界最偉大的作家之一。高爾基曾言：「不認識托爾斯泰者，不可能認識俄羅斯。」[來源請求]在文學創作和社會活動中，他還提出了「托爾斯泰主義」，對很多政治運動有著深刻影響。 早年經歷[編輯]1828年8月28日，托爾斯泰誕生於他家位於圖拉的莊園——亞斯納亞-博利爾納。托爾斯泰家族是非常知名的古老的俄羅斯貴族家庭。托爾斯泰小時候雙親即去世，是由親戚撫養長大的。1844年他進入喀山大學學習法律與東方語言，但是從未取得學位。1847年他中斷學習回到亞斯納亞-博利爾納「晴園」，希望經營「晴園」同時自行安排學業。他給貧苦農民送茅草，但隨後就將大量時間花費在莫斯科聖彼得堡的社交場所中，終於欠下了一大筆賭債。1851年托爾斯泰和他的兄長一共前往高加索當兵，此時他可以嘗試寫作，對自己的行為進行分析。1852年他參加了一場戰鬥，表現勇敢，且發表了小說《童年》，透過小主人翁單純的內心世界的細膩描寫，展示了一位聰穎、敏感兒童的精神成長過程。[1] 1853年托爾斯泰讀到了屠格涅夫的《獵人筆記》，非常欽佩。1854年托爾斯泰被調往多瑙河戰線，並參與了克里米亞戰爭中的塞瓦斯托波爾圍城戰，體會到了戰爭的殘酷。這段時間他繼續分析自己的成長歷程，寫成了《少年》和《青年》成為研究他思想成長的重要資料。並將自己的戰爭經歷寫成《塞瓦斯托波爾故事集》，發表之後很受歡迎，他開始在文學界小有名聲，屠格涅夫和涅克拉索夫都對他抱有很高希望。 1855年11月托爾斯泰離開軍隊回到聖彼得堡，這一段時間他很矛盾，他重新投入娛樂圈子，酗酒好賭，而同時他自己又清楚的覺得不能再如此，並對別人類似的行為大加撻伐。這種偏激的個性使得他很快不被文學圈子所容。最典型的就是他與屠格涅夫。屠格涅夫性情溫和，使托爾斯泰對他抱有一種父輩的感情，非常讚賞他的天賦，希望他不要虛度光陰，認為如果他不浪費自己的天才的話將比任何人都有成就。青年的托爾斯泰有時候和對方相處很好，但是也常發生激烈的爭吵，最終導致兩人1861年的長達17年的決裂，在給朋友的信中說「屠格涅夫令人厭煩。……他才華橫溢，但他就像一個依靠管道送水的噴泉，你始終擔心他會很快斷水枯竭。」 1857年遊歷西歐，寫短篇小說《琉森》。1863年托爾斯泰發表了中篇小說《哥薩克》，這是他早期創作的總結提出自己貴族平民化的觀點。1873年到1877年，托爾斯泰完成了另一巨著——《安娜·卡列尼娜》。陀思妥耶夫斯基稱「《安娜·卡列尼娜》是歐洲文壇上沒有任何一部作品可以與之相媲美的、白璧無瑕的藝術珍品。作者本人是空前絕後的藝術大師」。1879年他在《懺悔錄》中寫道：「我有一些困惑的時候。生活停頓下來了，彷彿自己不知道該怎樣生活，或該做些什麼；我感到迷茫，不知所措，人也變得憂鬱了……」。 1889年開始撰寫《復活》，十年後完稿，男主人公聶赫留道夫知道瑪斯洛娃是當年他誘姦的對象時，靈魂被深深震動了，他決心用自己的行動來贖罪。 婚姻生活[編輯]1862年9月23日，34歲的托爾斯泰與年僅17歲的索菲亞·別爾斯結婚。索菲亞是沙皇御醫的女兒。[2]他們前後育有13個孩子，其中有8個活過了童年。[3]他和妻子的關係至今仍有爭論。別爾斯說：「他愛我，但只在夜裡，從來不在白天。」她抱怨：「不會有人知道他從來不曾想過要讓他的妻子休息片刻，或給生病的孩子倒一杯水！」但可以確認的是大部分時光他們過得不錯。他妻子幫助他管理莊園，整個莊園佔地380公頃，有森林、河流、湖泊，蘋果園有30多公頃，樹木成蔭，風景優美，使生活井井有條。這使得托爾斯泰可以將全部時間用於文學作品的精雕細刻。在這裡，托爾斯泰給人類留下了《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》等傳世之作。他每一部作品都要修改很多次，他妻子也進行謄清和保存文稿的工作。[2] 但是托爾斯泰將記錄自己年輕時代行為的日記交給了妻子，內容記載托爾斯泰婚前曾經賭博、找妓女、甚至感染性病，還與一名女工生了一個私生子。這讓別爾斯大為光火。她在日記中寫道：「我真想燒了他的日記和他的過去。」「我夢見了一個巨大的花園，……我抓起他的孩子，撕扯起來。我扯下了他的頭顱和雙腿——我像瘋子一樣。」她學安娜·卡列尼娜那樣去「臥軌」，甚至服毒自殺，鬧得全家不得安寧。她自己也承認「總有一天我會嫉妒得自殺。」這使得托爾斯泰更厭惡這場婚姻。他在日記中寫道：「（索菲亞）成了我痛苦的根源。」「我不知道如何解決這種瘋狂，我看不見任何出路。」 另外托爾斯泰晚年激進的思想也讓夫妻產生很大隔閡，甚至準備放棄財產，過簡樸生活，而與妻子發生齟齬。他的妻子既不理解，更完全不能接受，認為是「整套哲學牽強附會、矯揉造作，完全建築在虛榮心、名利慾和出風頭的基礎上。」大女兒塔妮婭說：「妳無微不至地關心他的物質生活，但是妳卻忽略了他更珍視的東西。如果妳同樣關心他的精神生活，他會是多麼感動，會百倍地報答你的付出。」夫妻之間缺乏交流，使得婚姻生活每況愈下。高爾基說托爾斯泰「非常喜歡談論女人，但總是帶著俄國農民的粗野口氣……他對女人的態度是一種頑固的敵意。他最喜歡做的事情莫過於懲罰她們。……這是一個男人對沒有得到他應有的幸福而進行的報復。」 晚年[編輯]1910年11月10日，82歲高齡的托爾斯泰從自己的雅斯納亞-波良納莊園秘密離家出走，伴他同行的有他的醫生和小女兒亞歷山德拉。托爾斯泰在途中患肺炎，最後客死在阿斯塔波沃車站的站長室裡。托爾斯泰彌留之際，全球各地的記者雲集這個小車站，他的所有子女也都來到膝下，但托爾斯泰臨死也不想見妻子一面。威廉·夏伊勒（William Shire）感嘆道：「他們在各方面都得天獨厚，惟獨不具備相互理解的能力。」[4]11月22日，托爾斯泰被專列送回雅斯納亞-波良納莊園並安葬在那裡。[5] 托爾斯泰五歲時，大哥尼古拉告訴他一個秘密。只要把這個秘密解開，世界上就不再有貧窮、疾病和仇恨。他又說這個秘密已經寫在一根小綠棒上，綠棒就埋在小山澗旁的路邊。這個小綠棒的故事，令五歲的托爾斯泰神往不已，找尋綠棒是托爾斯泰年幼時最熱衷的冒險遊戲。托爾斯泰終其一生都在尋找傳說中的綠棒，死後也是被安葬在那片樹林裡。[6][7] 在中國，《新青年》雜誌1卷2號曾刊出翻譯自《托爾斯泰的生活》一書的托爾斯泰之逃亡一文。 宗教和政治信仰[編輯]
托爾斯泰身著農民服裝，列賓畫於1901年。
托爾斯泰在讀過叔本華的《作為意志和表象的世界》後，開始逐漸轉向該書所宣揚的苦行禁慾的生活。[8] 在1884年，托爾斯泰寫了一本名叫《什麼是我的信仰》的書，在書中他公開地承認了他的基督教信仰。他聲稱自己信仰耶穌的傳教，特別是深受《山上寶訓》的影響，以及有關非暴力和和平主義的教條。美國貴格會介紹過托爾斯泰的非暴力主義思想給它的成員，如威廉·佩恩和喬治·福克斯就深受託爾斯泰的和平主義影響。1908年，托翁在致印度人民的公開信中譴責了英國殖民統治，宣揚「勿以暴抗惡」原則，鼓勵印度人用「愛的原則」拯救自己。在英國念書時就喜愛托爾斯泰的甘地大為震動，於1909年開始與托翁書信交往，直到第二年托翁逝世。深受託翁感染的甘地在南非建立了托爾斯泰農場，接受了「勿以暴抗惡」的思想，被羅曼·羅蘭許為托翁聖火的傳人[9]。 
甘地和其他托爾斯泰農場的居民，南非，1910年。
注釋和參考資料[編輯]
參考書目[編輯]
參看[編輯]外部連結[編輯]
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