文革結束以後，在多數國人心目中，毛澤東是一個暴君，而他身邊的周恩來則是一位聖人，慈祥、睿智、博愛、人民公僕這些詞彙都不足以概括周恩來的偉大，人民常用「我們最敬愛的周總理」來表達對周的無限敬仰。

在周之後的中共歷任總理趙紫陽、李鵬、朱鎔基、溫家寶無不表示要以周為楷模，在周去世之時，整個大陸皆陷入極大哀痛之中。近年來，隨著網路的發達、愈來愈多檔案的解密，周恩來的影像更加完整、立體，他許多不被人知的另一面逐漸浮出水面。

周恩來在中國歷史上首次隆重登場「演出」，是從1936年12月的西安事變至次年9月的第一次國共和談。正是周的精湛演技，令至國民政府以蔣為首的一眾領袖們，相信了共產黨會「為保衛國土流盡最後一滴血」、「願為三民主義在中國的徹底實現而奮鬥」、「紅軍咸願接受國民政府之統轄」等等。然而，此後的史實證明，周恩來的承諾完全與廢紙無異。

周一生中最精彩的演出，是在1945年8月至1947年2月的第二次國共和談中。如果說，毛澤東是指明共產黨前進的方向，那麼周恩來則令中共得以在這條道路上穩定、順暢的大步前行，沒有周恩來，中共絕不可能僅僅四年就將國民政府逐出大陸。在二次和談期間，正是周恩來富有感情的無數次演講，令至大多數知識分子未選擇跟隨胡適、傅斯年前往台灣，而是留在大陸與中共一起建設「新中國」。他們直到被迫害致死、或每日接受批鬥、遊街，完全喪失人格之後，終於發現他們的人生葬送在一位大師級的表演藝術家手中。

被周恩來的演技所折服的不僅是中國知識分子，在內戰戰場上，共軍每遇不測，周恩來便立即到馬歇爾將軍、司徒雷登大使處，往往聲淚俱下，闡述其和平誠意，及對民主自由的嚮往之情；尤其是林彪失守四平後，周恩來更是在馬歇爾面前嚎啕大哭，令馬氏手足無措，九上廬山，而迫使國府下達「六月停戰令」；而共軍在戰場上一旦得逞，周恩來在談判桌上立即態度強硬，一絲不苟。忽松忽緊，亦張亦馳之間，周氏的演技可謂出神入化。

司徒雷登自步入仕途後，一直向白宮痛批國民黨而盛讚共產黨，直到1949年4月南京淪陷後，可憐司徒仍然留在南京，等待老友周恩來的接見，最終等來的是一紙驅逐令。僅僅一年後，數萬美國青年橫屍於朝鮮半島，美國民主黨的一干政客回想當年周公，徒喚奈何。

據稱，自五七反右開始，無數中共高級幹部遭受迫害，都是出自毛和江青的主張，而周恩來始終是據理力爭的。而現在解密的檔案顯示，至少迫害劉少奇、彭德懷兩大集團，周恩來是堅決站在毛的一邊的。而在中國廣為人知的一則故事：「周總理多年來只有一件白襯衫，只有幾個衣領子替換，使外界誤以為總理有好幾件白襯衫，周總理一生節儉，由此可見」。這則故事，不知感動了多少國人，總理如此簡樸，我們生活艱苦些，為革命多做點貢獻，有何好埋怨的。

周的演技精妙之處，還不止於上述一些皮毛。1931年5月，當時化名「伍豪」的周恩來，與康生等人親手將顧順章家屬十六人用麻繩勒斃，再澆鋪水泥深埋，其中包括了顧順章的岳父母、妻子、兄嫂、內弟、傭人等，釀成轟動一時的「上海愛棠村掘屍案」。

而就是這樣的一位政治人物，卻長期以來，留給中國人民溫和慈祥、樸實摯誠的深刻印記，周恩來氏，人民的好總理？可敬可懼的偉大演員?

近日，日本《朝日新聞》發表了題為「溫家寶，演員還是革命家」的署名文章（阪尻信義），文中對溫總理之子溫雲松如何成為大陸「私募基金王子」，又如何成為「中國衛星通信集團」董事長提出質疑；又認為在溫執政期間，大批異議人士受到迫害和禁錮，網路、言論自由度受到嚴厲箝制，溫對此應負有責任；又對溫總理在國內外唱《自由頌》，高調談論政改提出諷刺，文章在最後總結道：「溫家寶雖然圓滿完成了自己作為『影帝』的任務，但他並不是藝人，他是總理。光說不做比不說更加惡劣，所做之事與承諾背道而馳則更加罪惡。」

周總理去世之時，筆者剛上小學，但當時胸戴白菊、臂纏黑紗都是發乎自願真誠的。不幸的是，若干年後，終於醒悟自己幼時敬仰的原是一位「戲劇大師」，與岳飛的精忠報國，諸葛武侯的鞠躬盡瘁完全不可同日而語。

現今，我們的下一代也即將小學畢業，在他們心目中，溫總理是一位平易近人、和藹可親、崇尚民主自由的「親民總理」，若干年後，他們募然回首，是否會發出與我們一樣的感慨呢？

作為對日媒的回擊，溫總理在有生之年，即使不能推動政治民主化，至少也應將「公務員及其直系親屬財產公開制度」予以落實，並以身作則，成為中國大陸第一位向社會公開自己一家人財產明細的官員，以引領廉潔風氣之先河。只有這樣，才能無負於億萬人民對您的厚愛和期盼，而不要讓對岸的馬英九、馬唯中父女專美於前。

文天祥說：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」。偉大的政治家都很看重身後千秋萬載的史書上將如何描述自己，是像岳飛、海瑞那樣流芳百世，還是像秦檜、張邦昌那樣留千古罵名，偏安不思進取的國民黨領導人尚有歷史如何評價自己之顧慮，掌握十三億人命運的共產黨人呢？