中國國民黨如果沒有了三民主義，也就不成其為國民黨；國民黨如果不承認自己是中國的政黨，世上也就不存在中國國民黨。

一、中國

馬政府在下一任期，應立刻將文史地教科書中，與中華民國憲法相違背的內容予以修正；並立法阻止在下次政黨輪替後，新的執政黨再次在教科書中植入台獨理念。

馬英九在5·20演講中，應明確說明中華民國是不是中國？國民黨黨員及中華民國全體國民是不是中國人？如果連做一個堂堂正正的中國人的勇氣都已喪失，那麼即使馬英九在5·20演講及稍後的國情報告中說的天花亂墜，也改變不了其人其黨已喪失國格、民族文化道統的本質。

二、統一

馬政府在下一任期應恢復《國家統一綱領》，放棄其有違憲嫌疑的「不統不獨」曖昧路線。兩岸互以武力「光復」、「解放」對方的時代似已成如煙往事，但中華民國政府不應放棄以文化、以主義統一中國的信念，如果連「文治」統一都已放棄，那不明明就是在製造兩個中國嗎？

最後一次從國民黨領導人口中聽到「中國人」、「三民主義」這樣鏗鏘有力的話語，還要追溯到2005年3月19日，連戰在凱達格蘭大道演講時說道：「實現中山先生的理想，建立三民主義的國家，是包括台灣人民在內的十三億中國人民的共同願望，我們要一起為實現這個理想而努力。」。薪火相傳，精神永續，全球的炎黃子孫都不希望看到：連戰之後統一之盼對國民黨而言便成絕唱。馬英九在5·20演講中，若仍堅持不統，最好說明一下不統的原因何在？是因為對共產黨的恐懼，還是對中國二字的拋棄？抑或是為拉攏泛綠選民的政治利益所驅？

三、三民主義

連任後的馬政府，應大張旗鼓的推動三民主義精神的發揚光大，使之成為海峽兩岸的政治共識。自大陸1979年實行改革開放，1990年東歐蘇俄共產黨集團瓦解，共產主義已式微，中國大陸在立國之本、全民信仰、價值追求上均出現巨大空洞，大陸當局雖力推孔子學說、儒家思想、雷鋒思想等等來試圖填補，並重新建構政權合法化的理論基礎。但這一切，都無濟於事，呼喚改革的聲浪一波波到來，社會矛盾日益尖銳。

孫中山先生的三民主義思想是唯一在國民感情、歷史傳承、本身正義及科學性上，可以填補中國大陸意識形態空白的政治理想。馬政府應通過多管道、全方位的兩岸民間文化交流，令兩岸人民體認到「共同服膺於三民主義的旗幟之下，才是實現兩岸永久和平，進而實現國家統一的唯一道路」。

在未來兩岸的官方交流中，馬政府應將言論自由、民主憲政、保障兩岸人民基本人權納入對話框架，積極支持和推動大陸的民主政治改革，促使中共從號稱「孫中山革命思想的忠實繼承者」轉型為名副其實的中山先生的追隨者。中華民國的百年歷史，都決定了中華民國總統絕不應在「三民主義統一中國」的問題上做縮頭烏龜，正相反，要勇於做出頭鳥，必須做出頭鳥，繼往開來，譜寫中華民族嶄新的歷史篇章。