對於「一個中國，各自表述」的所謂「九二共識」，通過2012中華民國總統大選的勝負，已在台灣基本奠定了成為主流認識的基礎。

「九二共識」在台灣從藍營單方面表述，綠營強烈抵制，到如今有望成為台灣半數民眾認可的所謂「兩岸共識」，這是台灣經過民主多元的價值觀碰撞後產生的結果。

然而，「九二共識」在大陸是否也是多數民眾的共識呢？這個問題卻似乎從無人關心。對於大陸主流民意是否贊同「一個中國，各自表述」，由於大陸目前的政治制度所限，人民無法像台灣那樣有機會進行充分的討論，表達自己的立場。（當然民進黨認為台灣人民也沒有對「九二共識」進行過充分的討論。）

在大陸，如果中共當局允許人民對「一中各表」進行民意公決，會有怎樣的結果呢？實際上，是要求人民在三種國家認同上表態：

一、世界上只有一個中國，那就是中華人民共和國；

二、世界上只有一個中國，那就是中華民國；

三、兩個中國在現階段可以同時合法存在。（但問題是這個「現階段」倒底有多長？有沒有時限？）

如果中共當局無法對於第三點的時限問題向人民作出明確表述，而始終曖昧不清，一個遙遙無期的「現階段」，是大陸人民無法接受的。

在上述三項國家認同的立場選擇上，最終十三億大陸人民必須在孫中山和毛澤東倒底誰是中國的國父這一問題上，選擇自己的傾向。而如果真的有機會開放表決，相信現今的大陸民眾絕大多數都會在孫、毛二人間，更加敬重孫先生，毛的歷史地位僅與蔣介石相較而已，毛能否勝過蔣，恐怕也是難定之數，更遑論與孫中山相抗衡。

而大陸主流民意如果認同孫中山是當代中國的開國國父，那孫先生所開創的應是中華民國，絕不可能是中華人民共和國的開國國父；而毛澤東在其一生的大多數時間裡，顯然是中華民國的敵人，至少其主觀上是希望滅亡中華民國的。

在中共建政初期，拉攏到宋慶齡、李濟深等人，以表達自己無意與孫中山為敵，甚至也認同孫中山是革命者；近年來，更加碼到「孫中山是偉大的革命先驅，中國共產黨人是孫中山革命事業的最忠實繼承者」，中共的這些宣傳鼓動，是否為十三億大陸人民及台港澳、海外所有華人所信服，坦白說，恐怕這是一個笑話，孫中山一生最重要的革命事業就是「三民主義」，中共無論是其早期的「蘇俄馬列主義」、中期的「毛式共產主義」，還是現時的「有中國特色的社會主義」，意識形態雖然飄忽不定，但與「三民主義」始終天差地遠，這是中共如何粉飾也無法自圓其說的，更遑論直到今時今日，中共仍然在法律上認為孫中山建立的中華民國已經滅亡了。諷刺的是，在大陸民間無數人民的內心早已認同孫中山才是中國的國父。

    而在台國民黨人不應一味以為與共產黨單方面達成所謂「九二共識」，就天下太平，萬事大吉了。現階段的「九二共識」只是1992年共產黨與中華民國（台灣）政府達成的共識，如今也許將成為共產黨與半數台灣人民達成的共識，但即使如此，也絕非是兩岸人民的共識，沒有將十三億大陸人民的態度與立場考量在內的「共識」，必然是脆弱的。國民黨人應多傾聽大陸人民的聲音，增加與人民的互動，與大陸人民一起使孫中山的革命思想成為兩岸人民的共識，能夠有所為有所不為，為實現「世界上只有一個中國」作出自己應有的貢獻，真正成為「孫中山革命事業的最忠實繼承者」。