中共自1949年建政以來，其一貫奉行的外交綱領便是「互不干涉內政」，這一原則貌似合理，然其本質卻是「只求利益、不問是非」。所謂「互不干涉內政」就是中共不干涉他國內政，而他國亦不得干涉中共內政，在這一原則指引下，中共當局不管該國政權是否殘害百姓、是否獨裁專制、是否踐踏人權，只要有共同利益，皆可交往之。如此行事的惡果，便是中共建政60多年，在全球的友邦只剩北韓、古巴、伊朗等寥寥幾國，民間多有謔稱其為「新四大文明古國」。

回顧中共的外交史，可分六個階段：

一、為蘇俄附庸：

中共自1921年建黨後，直至1935年遵義會議毛澤東主政前，其地位完全是蘇俄的傀儡。此一階段，中共沒有任何獨立自主的外交綱領，其領導人自陳獨秀起至李立三、瞿秋白，凡令莫斯科不滿意者皆可任意褫奪之。

二、1949年建政前：

1935年1月，毛澤東擊敗博古、李德，奪取領導權後，逐漸與莫斯科處於若即若離的關係。而中共「只求利益、不問是非」的對外路線，亦逐漸發芽。八年抗戰期間，毛澤東發表「蔣、我、日，三國志」理論，要求中共軍隊儘量回避與日軍正面衝突，保存壯大實力，期以在抗戰結束後與國民政府爭最後之短長。

1945年，國共內戰爆發。中共凡在戰場上失利，則立即示好於以馬歇爾為首的美國和談調停代表團；而在1949年取得決定性勝利後，立即將美駐華大使司徒雷登驅逐出境。

三、1971年入聯前：

1950年10月，中共為鞏固其政權，竟顛倒黑白，對全國人民撒彌天之謊，稱美韓聯軍侵略北韓，悍然先後出兵百萬與聯合國軍對抗。

在1962年、1969年分別與盟邦印度、蘇俄反目成仇，發生邊境戰爭後，中共為擺脫外交孤立毅然轉向，向「美帝」示好。

1971年11月，在美國的運作下，中華人民共和國取代中華民國正式成為聯合國五大常任理事國之一。

四、1989年「六四事件」前：

中共在成為聯合國五常前，秉持「只求利益、不問是非」的「互不干涉內政」方針，尚屬情有可原；而在成為五常後，則理應擔起維護世界公理、維護世界正義的重任，履行五大常任理事國所應承擔的國際責任與道義，遺憾的是，中共仍堅持其「互不干涉內政」路線一直至今。中共在任何國際爭端、國際事務中，幾乎全數投棄權票，絲毫不履行聯合國常任理事國的應盡職責，以至被國際社會稱之為「常任棄權國」。

1979年1月1日中共與美國正式建交後，為使境外投資者排除顧慮，大膽赴大陸投資，中共遂出兵10萬進攻其長期盟友越南，此舉令美歐亞各國投資者確信中國大陸已與紅色革命集團劃清界限，乃紛紛赴大陸投資，支持中共的經濟改革。

五、2001年反恐戰爭爆發前：

1989年「六四事件」後，歐美各國紛紛對中共當局施行制裁，中共與西方的十年蜜月結束；而同時，以蘇俄為首的共產黨國家集團土崩瓦解。

在此背景下，為爭取國際活動空間，中共遂不惜與北韓反目，宣佈與南韓正式建交。

1998年5月，印尼發生反華排華的大屠殺事件，數千華人慘遭屠殺姦淫，包括美國、中華民國在內的世界各國紛紛嚴厲譴責印尼當局與暴民，全世界的華人華僑無不憤慨抗議，組織大規模示威遊行；美國總統克林頓指該事件為「可與納粹屠殺猶太人相提並論的人類歷史罕有的悲劇。」而在此期間，中共之「互不干涉內政」之外交方針亦登峰造極，不僅在國內禁止報導該事件，阻止民眾遊行示威，中共當局更公開強調：「中華人民共和國政府不干涉印尼內政，印尼是中國一衣帶水的友好鄰邦」。　

六、2001年至今：

2001年9月11日，基地恐怖組織襲擊美國，反恐戰爭隨之爆發。為使中共能夠支援反恐，不向基地組織提供幫助，美國政府乃逐步對中共鬆綁，中國大陸亦得以順利舉辦2008年奧運會。

近年來，伊拉克、埃及、突尼斯、利比亞等獨裁政權相繼被推翻，薩達姆、穆巴拉克、本阿裏、卡紮菲等獨裁者皆被繩之以法，世界大多數媒體皆稱之為「革命」、「起義」，惟中共當局稱其為「叛軍」、「反政府武裝」，迫不得已則以「行政當局」稱之，兩岸人民對這一稱謂再熟悉不過，「台灣當局」而，意即不合法、不正統也。

現今，緬甸、敘利亞、葉門等國亦醞釀民主革命，中共放眼世界，友邦日益稀少。且不論及歐美諸國，即以亞洲內部而言，東面之日韓、東南之東協各國、西南之印度，皆以中國大陸為首要假想敵。美國若與某一國開戰，隨時可有三五十個盟邦相挺，中共若與某一國開戰，恐怕連三五個都無。古語有雲：「得道多助、失道寡助」，美國是否「得道」姑且不論，然中共是否「失道」則有深自反省之必要。

更可怕的是，「只求利益、不問是非」的處世原則，大有毒蝕中國社會每一個細胞的趨勢，或現狀已然如此，又偏偏冠以「互不干涉內政」這一冠冕堂皇之口號，欺人乎？自欺欺人乎？

已經半個多世紀過去，中共當局至今仍不能還原抗戰、韓戰之歷史真相，對於如火如荼的「茉莉花革命」亦刻意混淆視聽。中華人民共和國身為聯合國五大常任理事國，何時能夠「鐵肩擔道義」，真正作一個有是非、有道德、有公平正義之心的負責任大國，那時，才是中華民族真正有尊嚴的屹立于世界之林之時，才有可能成為一個世人心嚮往之的國度。