今年年初，中共一度在其政治心臟---天安門廣場上塑起一尊孔子銅像。而近年來，中共已在世界各地之大學投資開辦「孔子學院」327所，在中學開辦「孔子課堂」370個，這個數字還在不斷增加中。中共對於孔子、對於中國傳統文化看來是很尊崇了。

筆者作為“長在紅旗下，心向紅太陽”的一代人，與大多數同齡人一樣，看到這些光輝業績，不禁啞然失笑，對中共的變臉藝術愈發多一層敬佩，但心中不禁有兩大疑問：

一、三十年前，為何要打倒孔丘，還要踩上一萬隻腳，令其永世不得翻身？現如今，又為何要尊崇孔子？這不需要向國民作一解釋嗎？作為一個法定永久執政的政黨就可以如此曖昧行事？以後之中國，在孔孟儒家思想與馬列主義毛澤東思想間作何選擇？還是誰對中共的統治有利就吹捧誰？

二、中共為何只推崇孔子，而對儒家的另一代表人物亞聖孟子完全漠視？

有論者道是因孟子認為若君主無道，人民有權推翻政權；所以「弔民伐罪，商湯伐桀，周武伐紂」。孟子這一思想在70年前中共想必是頌揚的；1949年後，孟子的革命思想便該被掃入“歷史的垃圾堆”了。

然而，孟子有一名句令中共從建黨至今一直諱莫如深，那便是：「民為貴，社稷次之，君為輕。」，譯成當代白話便是：「民為貴，中華人民共和國次之，胡錦濤為輕」。

  中共現今也在高唱“以民為本”，有趣的是，中共歷屆黨魁，卻無不遵循這樣的邏輯：反對我=反對中國共產黨=反對中國=反對整個中華民族。 由此，自1921年陳獨秀建立共產黨至今，凡是有批評現任中共黨魁的，無一不定性為背叛國家、背叛民族的“萬惡罪人”。而陳獨秀本人在其晚年寫給胡適的信中表示，其一生中所犯最大之錯誤便是在中國成立共產黨組織，為之痛悔不已。

以筆者之小人之心，去度共產黨的君子之腹：中共推崇孔子，其一無非是看中了三綱五常、三從四德（三綱乃西漢“罷黜百家、獨尊儒術”時所篡改，遺禍至今），其核心思想便是“忠君”，希望中國人民始終不渝忠於中共黨魁，在有戰爭時，要樂於當炮灰，勇於當炮灰，去報答君王。

然而，共產黨人不要癡人說夢，人民總是要問，這個國家到底是人民的？還是某個政黨甚或某個利益集團的玩物？

其二，共產主義到底為何物，不僅中國人民難明就裡，連中共黨員自己也不知所云，中共急需新的思想與普遍價值觀作為包裝；

其三，中共在海外以金錢為誘餌，開設大量孔子學院，志在對西方年輕人與知識份子進行間接洗腦教育，中心就是：獨裁專制、威權膜拜，中國古已有之，西方人不瞭解中國的文化傳統，就不要對中國政治說三道四，世界上一切鼓吹民主自由的人士皆應理解與尊重“中國特色”。所謂“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”

當此之時，兩岸三地稍有良知之文化人士，更應群策群力，告之全世界中共所宣傳之孔子理論只是孔子全部學說的一部分，中共是在指鹿為馬，以偏蓋全；更者，中國傳統文化代表絕不是孔子一人而已，尚有孟子、法子、老子、莊子、墨子、荀子等等，諸子百家爭鳴，這才是中國傳統文化的真實面貌。 若共產黨人尚自認是炎黃子孫，真心推崇華夏傳統文明，盼其亦能欣賞孟子，推崇孟子，踏出民貴君輕的歷史腳步。