今年是辛亥革命暨中華民國建國100周年，對此「盛事」，全世界的華人興高采烈者有之，麻木不仁者有之，痛惜傷感者有之，當然共產黨人及部分民進黨人則認為中華民國早已不複存在。

筆者是屬於痛惜傷感者這一隊列的，只因先賢們在100年前就肇建了亞洲第一個民主共和國，而100年後，在中國大陸民主還是那麼遙不可及，劉曉波們或遠避海外，或身陷囹圄，或人間蒸發。筆者最為關心的是：百年大慶這一「盛事」的主角馬英九主席及他所領導的國民黨是懷抱怎樣的心情迎接中華民國建國100周年？

從目前媒體的報導來看，政府是要慶祝的，但不準備大事慶祝，預計花費數十億元。筆者希望屆時不要大放煙花，因為每一朵在空中綻放的煙花都像是在慶祝共產黨奪取大陸政權62周年，都像是對地面上國民黨人的嘲笑，孫文、黃興等無數先賢在天上看著他們的事業繼承者們正在做什麼？

國民黨人在此建國百年之際，似更應該反思「總理陵寢」的維護管養之責緣何已與己無關？兩蔣棺木為何在慈湖至今無法入土為安？為何中華民國參與國際體育、經濟、政治等諸多事務淪落到要以「中華台北」的面目出現？

筆者此際能想到的畫面，便是越王勾踐臥薪嚐膽的事蹟，卻不知台島上的國民黨人在想什麼？不知為何，一看到現今的國民黨總是想起杜牧之悲吟：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。   

國民黨人當前的真實狀況多半是：既未隔海猶唱後庭花，也無臥薪嚐膽滅吳複國之志，世界上大多數華人公認國民黨此際最大夢想就是建立一個安全有保障的偏安政權，用國民黨的話來說「兩岸共創和平雙贏」。當年秦檜殺岳飛，正是為求偏安，站在秦檜的角度，他也是為求和平，為了宋、金兩國人民的福祗；1922年，孫文欲揮師北伐，陳炯明則以北洋軍勢大，北伐無異自取滅亡，陳氏並不反對三民主義，只是力圖偏安廣東，與北洋軍閥相安無事，因而與孫文失和，最終炮轟總統府。國民黨之史書皆稱陳氏為叛逆。然國民黨諸公捫心自問，近年之所為系追隨國父孫文乎？追隨陳逆炯明乎？

筆者對於國民黨想偏安台灣並不反對，只是希望「中國國民黨」早點換頂帽子，改稱「臺灣國民黨」更加妥帖一些。筆者決不認為中華民國僅僅就是台灣，「中國」二字當然必須包括大陸，然而中國國民黨還期望對大陸人民承擔責任與義務嗎？恐怕沒有。既然沒有，又何必掛羊頭賣狗肉，不如實在一點，踏踏實實地對台灣人民多盡一些責任。

雖然馬英九主席日前宣言重申中華民國憲法，中華民國包括大陸，並禁止各級政府稱呼大陸為中國。但又能如何，除了喊一些空洞的口號，誰也看不出中華民國政府有治理大陸的追求，既無追求，喊口號又有何益？

2005年5月7日，宋楚瑜在中山陵前揮毫「民享三民主義一統華夏」，宋不知無數大陸人民人生最大之夢想，便是在有生之年能夠見到：「死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」的那一天。從陸遊遺下這句千古絕唱，華夏民族在等待了158年後，徐達率明軍騎兵沖入北平城，江東豪傑逐韃虜於漠北，捷報傳來大江南北無不焚香祈拜，告祭先祖，而此時北平脫離華夏已長達400年。筆者每一次看《北平光復·明太祖鐘山告廟祭文》，傷感與喜悅交織下都不禁淚流滿面。 

據說，馬英九主席名諱的由來，與陸遊之絕唱密切相關，馬主席此生有無「家祭告乃翁」的一天？如果不能，是否應當為後人做一些實質的鋪墊工作？ 

    中華民國若志在偏安，不在大陸，則如此百年大慶，實乃百年國殤，億萬生民唯長歌當哭而。不知2011年10月10日這一天，馬英九主席在心中對先總理，對其先父大人有何要告知的嗎？但願這一天，在台北的上空沒有煙花，沒有隔海猶唱之後庭花……