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| 2025/11/08 07:38:58瀏覽47｜回應0｜推薦0 | |
📿 11/8每日佛法修心教授
🔸 一、今日修心主題法語
「彼等為自利，尚且未夢及，況為他有情，生此饒益心？」──《入行論》
🔸 二、法義精解
白話解釋
世間眾生連為自己真正求解脫、離苦得樂的智慧心都未曾生起，更何況會為他人而發起真誠利他的心呢？
這一偈指出：能發菩提心者，實屬稀有。凡夫多以自我為中心，追求短暫安樂；即便說要行善，仍以自利為主。唯有菩薩，能超越自愛，願為他人拔苦與樂。
所破／所立
• 所破：破凡夫「自利為本」之執著與狹隘心胸。世人雖求善，但多以自利為目的。
• 所立：立菩薩「利他為本」之廣大心願。此心不為己求樂，但願眾生成佛，為悲願中最殊勝之道。
法義精解
1️⃣ 揭示凡夫困境：眾生雖貪愛自身安樂，卻不知修出離之法，陷於無明循環。
2️⃣ 凸顯菩提心之稀有：世間難有能為他人真心著想者，能生菩提心者如夜中閃電。
3️⃣ 自利與他利之差別：自利是侷限、短暫；利他是開闊、永續。利他即真利己。
4️⃣ 從小善到大願：由世間小善起修，逐漸轉為菩薩大願，令悲心擴展無邊。
5️⃣ 利他即自覺之門：真正利他心非壓抑自我，而是自覺後的自然流露。當我無我，即能包容一切。
🔸 三、修心實踐指南
1️⃣ 觀察自心起念：行善時自問：「此行為求自利，抑或為利眾生？」誠實覺察動機。
2️⃣ 轉自利為共利：當想「我希望平安」時，轉念為「願一切眾生皆平安」。
3️⃣ 修「同體心」：思惟「眾生苦即我苦，我之樂當與眾共」，培養平等悲心。
4️⃣ 日修一利他行：每日主動為人做一件好事，不求回報、不計名聲。
5️⃣ 靜坐願心觀：觀想光明從心流出，遍照十方眾生，令其苦息樂生。
🔸 四、生活轉化練習
1️⃣ 在家庭中：不以「我付出最多」為念，而以「願家人安樂」為出發。
2️⃣ 在職場中：不只為升遷努力，而為團隊與社會利益共同奉獻。
3️⃣ 在友情中：不求他人理解，只願自己成為對方善緣與力量來源。
4️⃣ 在社會中：對弱勢者不起施捨心，而起平等共生心。
5️⃣ 在修行中：行善不為求福，而為淨化自心、培養大悲。
🔸 五、對境轉念觀修
1️⃣ 見貪求者：念「他亦如我，求樂避苦，願他得真安樂。」
2️⃣ 見瞋怒者：念「他被痛苦燃燒，願我代他受此苦。」
3️⃣ 見苦境時：念「眾生難自救，願我起悲願助彼離苦。」
4️⃣ 見他利己行：念「此乃我鏡，示我勿執己利，當修共利。」
5️⃣ 見自己執著時：念「此念若放下，即見法界同體，悲心自現。」
🔸 六、功德迴向祈願文
願我今日修學菩薩利他心，破除自利之執，開展無邊悲願；願我於一切境界中，不求己樂，唯願眾生離苦；願此一念悲心，化為遍照光明，令法界有情皆得安樂；願此功德迴向眾生，共證菩提，無有窮盡。
🔸 七、修行感悟與發願
修行感悟
這一偈讓我深深反省：我平日所謂的「修行」「努力」「行善」，是否仍以「我」為中心？
若連為己求解脫的正念都難生起，更遑論為他人而修？
然而，正因如此，發菩提心才更為珍貴。
當我願為眾生成佛、離苦得樂時，這顆心就超越了凡情，觸及了佛心。利他並非遙不可及的理想，而是當下每一念「願他好」的實踐。
發願
願我破除狹執與我見，從自利轉為利他；
願我於一切時處，以悲心為念、以願心為行；願我雖未能大行菩薩業，但不忘菩薩願；願我日日修此心，漸離自我中心，終得與諸佛願力同體。
延伸思維
• 我是否常以「自我幸福」為修行目的？
• 若我將修行的焦點轉為「願眾生安樂」，我的煩惱是否會減少？
• 菩薩心為何如此稀有？因為祂放下了「我」，擁抱了「一切」。
總結
此偈指出：「凡夫為己求樂尚且難，菩薩為他拔苦實最稀。」
菩提心之生，勝過千萬供佛；一念利他，能轉凡心為聖心。
修行的終極轉折點，不在方法，而在心量——當心不再繞著「我」轉，整個宇宙都在慈悲中旋轉。
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