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| 2025/09/22 07:08:15瀏覽33｜回應0｜推薦0 | |
📿 9/22 每日佛法修心教授
🔸 一、今日修心主題法語
原文：
「我應除自他，無量諸過失，然盡一一過，須經諸劫海。未見我有此，斷過精進分，墮無量苦處，我心何不裂。」
🔸 二、法義精解
白話解釋：
我應當努力消除自己與他人身上無量的過失，但要清除每一個煩惱與習氣，必須歷經無數劫的努力與修行。然而，現在的我卻連一點真正為斷除過失而生起的精進心都沒有。這樣的狀態若不改變，將會墮入無盡痛苦的境地。想到這裡，我的內心怎能不感到震裂與痛悔？
1. 修行的迫切與真實面
• 此偈語語出真心懺悔，是對自己修行怠惰、未生精進的一種內在警醒。
• 修行之路不在表面，而是深層對「過失」的認知與懺悔。
2. 自他皆有無量過失
• 佛法中所言「過失」，指的不僅是道德上的錯誤，更是煩惱、執著、習氣、錯見等內在障礙。
• 不只要淨除自己，也要觀照眾生，生起悲心——這即是菩薩道。
3. 清除過失非一朝一夕
• 經云：「三大阿僧祇劫方成佛」，表示成就之路極其漫長。
• 對修行人而言，重要的不是「一時清淨」，而是「永續精進」。
4. 未生精進，則造新苦因
• 如果對自己的過失無覺知，缺乏精進力，便會繼續造業、增長痛苦因。
• 「墮無量苦處」是對業果真實不虛的描述。
5. 心裂之懺
• 最後一句「我心何不裂」，是一種深切的自省懺悔，是菩薩對眾生苦與自心懈怠所產生的劇烈內在震撼。
• 此為修行真正的「轉折點」：從「認知錯誤」→「深切懺悔」→「發起精進」。
🔸 三、修心實踐指南
1. 早晨靜坐時，觀想自己的煩惱與習氣，誠心懺悔。
不必過度追悔，而是如實看見、誠實承認。
2. 書寫「我的三大主要過失」清單，並對每一項制定對治方法。
如：習氣→「懶惰」→ 對治→「設定定課、懺悔心持戒」。
3. 每日早晚持誦《三十五佛懺》或一句懺悔偈，如：
「我今稱讚諸如來，懺悔一切諸惡業，願我速離眾罪障，得證菩提利眾生。」
4. 學習並記錄一位祖師或修行者如何對治過失與增長精進。
5. 發願每天修一點「轉煩惱為道用」的善行，建立實修行動力。
例如：煩躁時做一次慈心觀、嫉妒時誦一聲隨喜偈。
🔸 四、生活轉化練習
1. 面對拖延時：
問自己：「這是什麼習氣？我已經讓它控制我多久了？」
2. 遇到內心懈怠、放縱時：
思惟：「我正在造新的苦因，這不是休息，而是執著的投降。」
3. 對他人過失起煩惱時：
轉念：「他如我，皆被無明覆蓋，我應生悲心，不起瞋心。」
4. 將懺悔轉為實行：
如今天犯了口業，晚間懺悔後，明日發願「今天不說閒語」並記錄執行結果。
5. 每日找一件「讓自己心痛」的事作為反省鏡子，養成覺察力。
🔸 五、對境轉念觀修
1. 遇到懶惰與散漫時：
「若不立即起修，惡習將積如山，我將墮於輪迴不息。」
2. 遇到煩惱爆發時：
「煩惱不是敵人，是未修的功課，唯有覺知與正念才能破除。」
3. 遇到責備與誤解時：
「這是消業的機會，是修忍辱的考驗，勿再造瞋業。」
4. 遇到他人成功而自己失落時：
「他人之福非我之損，隨喜即是修福。」
5. 遇到壓倒性的負面心情時：
「我此刻感的痛苦，眾生皆有，願我代眾生承受，願眾生離苦得樂。」
→ 轉為菩提心的觀修。
🔸 六、功德迴向祈願文
願我今日懺悔自他過失、思惟精進之功德，
如水滴入海，不可思議，無有窮盡。
願此功德，迴向法界眾生，皆能知己過、願斷惡、發精進、修善道。
願我與一切有情，時時自省、日日精進，
不懈怠、不後退，走向清淨解脫之道。
🔸 七、今日修行感悟與發願
今日修行感悟：
我今日誠實看見自己的懶惰與推託，明明知道有修行之機緣，卻常找藉口延後，讓過失如草蔓蔓延。這偈語如警鐘，提醒我：如果不馬上精進，未來痛苦必將降臨，這不是誇張，而是因果之律。我的心，今天真的「裂」了一下。這一裂，是覺醒，是生起轉機。
今日發願：
我發願從今日起，不再為自己的習氣找藉口，不再放縱煩惱、拖延修行。我願日夜修心，懺悔無明，發起堅定精進心，願以我一切功德，利益眾生、清淨自心、速證菩提。
小結：修行無他，直面內心過失，發起真誠精進
懺悔非懦弱，是力量的開端。
精進非衝動，是智慧的落實。
願我們今日能以佛語為鑑，照見過失、不逃避，不再懈怠，走向清淨道。
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