日常師父在 菩提道次第廣論講記, 手抄稿第四十九卷B面 中提到, 生豬因緣說為譬喻.

 小編在網上請到的經文,應是師父說的這部經,供參考.

(羯摩那法天子因緣經) or (佛說嗟韈曩法天子受三歸依獲免惡道經)

西天中印度摩伽陀國那爛陀寺三藏傳教大師賜紫沙門臣法天奉　詔譯

　　如是我聞⁰¹！
　　一時，世尊在舍衛國祇樹林給孤獨園⁰²，與大苾芻⁰³眾俱。
　　是時，有一天子，名「嗟韈曩法」，天報將盡，唯餘七日。而乃先現五衰⁰⁴之相：身無威德，垢穢旋生、頭上花鬘，咸悉萎萃、諸身分中，臭氣而出、兩腋之下，悉皆汗流。
　　時，嗟韈曩法由是之故，不樂本座。宛轉於地，悲哀啼泣，而作是言：「苦哉苦哉，曼那吉爾池！苦哉苦哉，洗浴之池！苦哉苦哉，寶車與麁惡⁰⁵歡喜雜林等，如是諸園苑，不復更遊戲！苦哉苦哉，跛里耶多羅迦花，永不採摘！雜寶柔軟之地，永不履踐！苦哉苦哉，天眾妓女端嚴殊妙，常所侍衛，今相捨離！
　　是時，有餘天子見斯事已，往帝釋所，白言天主：「彼嗟韈曩法五衰現前，命餘七日，宛轉在地，悲哀啼泣，作如是言：『苦哉苦哉，曼那吉爾，洗浴等池！苦哉苦哉，寶車及麁惡歡喜雜林等，如是諸園苑，不復更遊戲！苦哉苦哉，跛里耶多羅迦花，永不採摘！雜寶柔軟之地，永不履踐！苦哉苦哉，天眾妓女端嚴殊妙，常所侍衛，今相捨離！』天主！我見是已，心甚傷切，故來告白。」

　　爾時，帝釋⁰⁶天主心悲愍故，往嗟韈曩法所。而告之言：「天子云何，而汝賢者，宛轉於地，悲哀啼泣，說諸苦事，傷動見者？」時，嗟韈曩法忽聞是語，從地而起，整服肅容，合掌而立。白帝釋言：「天主！我今壽命唯餘七日，命終之後，墮閻浮提⁰⁷王舍大城，以宿業故，而受豬身。天主！既受彼身，於多年中食噉糞穢，我觀此苦，是故愁憂。」

　　爾時，帝釋天主聞是語已，心甚悲愍，告嗟韈曩法天子言：「賢者！汝可誠心歸命三寶，應作是言：『歸依佛兩足尊⁰⁸，歸依法離欲尊，歸依僧眾中尊。』」時，彼嗟韈曩法天子以死怖故，畏傍生故，白帝釋言：「憍尸迦！我今歸依佛兩足尊，歸依法離欲尊，歸依僧眾中尊。」時，彼天子受三歸已，心不間斷，以至命終。諸天之法，下智有見，不能觀上。時，帝釋天主觀彼天子，生於何處？為生南閻浮提王舍大城受猪身耶？為不受猪身。盡彼天眼，觀之不見，又觀傍生鬼界，亦復不見。又觀娑訶世界人間，亦復不見。乃至四大王眾天，及忉利天，盡彼觀察，都不能見。

　　爾時，帝釋天主既不見已，心生疑慮，於是帝釋往祇樹林，詣世尊所。頂禮佛足，退坐一面，白佛言：「世尊！彼嗟韈曩法天子五衰現前，命在七日。宛轉在地，悲哀啼泣，說諸苦事，傷動見者。我時到彼，見此事已，而問之言：『云何賢者，悲啼懊惱，憔悴若此？』時，嗟韈曩法而告我言：『我今壽命唯餘七日，命終之後墮閻浮提，生王舍城而受豬身，於多年中以諸糞穢而為食噉。』我聞此說，心極悲愍，乃告之言：『今汝賢者，欲脫斯苦，當歸命三寶，作如是言：歸依佛兩足尊，歸依法離欲尊，歸依僧眾中尊。』時，嗟韈曩法，以死怖故，畏傍生故，而白我言：『我今歸依佛兩足尊，歸依法離欲尊，歸依僧眾中尊。』時嗟韈曩法受三歸竟，而後命終。世尊！我今不知彼嗟韈曩法，託生何處？」

　　爾時，世尊以正遍知，告帝釋言：「憍尸迦！今嗟韈曩法天子已生覩史多天⁰⁹。受五欲樂。」爾時，帝釋天主聞佛語已，歡喜踊躍，心意快然，諸根圓滿，即於佛前，說伽陀¹⁰曰：「若歸依於佛，彼不墮惡道，棄捨人身已，當獲得天身；若歸依於法，彼不墮惡道，棄捨人身已，當獲得天身；若歸依於僧，彼不墮惡道，棄捨人身已，當獲得天身。」復說伽陀曰：「誠心歸命佛，彼人當所得，若晝若夜中，佛心常憶念；誠心歸命法，彼人當所得，若晝若夜中，法力常加持；誠心歸命僧，彼人當所得，若晝若夜中，僧威常覆護。」爾時，帝釋天主說伽陀已，世尊印言：「如是如是！歸命佛法僧，定不墮惡道，棄捨人身已，當獲得天身。」

　　爾時，世尊說伽陀曰：「若佛陀二字，得到於舌上，同彼歸命等，不虛過一生；若達磨¹¹二字，得到於舌上，同彼歸命等，不虛過一生；若僧伽二字，得到於舌上，同彼歸命等，不虛過一生。」又說偈言：「佛法僧名若不知，彼人最下故不獲，輪迴宛轉而久處，如迦尸花住虛空。」
　　佛說是經已，諸苾芻眾、天帝釋等，一切大眾歡喜。信受作禮而退。

●注釋 （大多參照《佛學常見詞彙》）：
　01、如是我聞：我親自聽到佛這樣說，為佛經五種證信之一。原意應似「我聞如是」。
　02、祇樹給孤獨園：祇陀太子的樹林，給孤獨長者的園地，此園在古印度舍衛國，佛陀常在那裡講經說法。
　03、苾芻：華譯「比丘」，義為乞士，即出家受具足戒的人。苾芻原是一種香草，表明比丘之戒德芬芳。
　04、五衰：天人將死時有五種衰相現前，即一、頭上花萎，就是頭上所帶的花冠漸漸枯萎；二、衣裳垢膩，就是無縫的天衣生出污垢來；三、身體臭穢，就是天人身上的光明不但消失，而且流出很多臭的氣味來；四、腋下汗出，就是兩脇之下流出很多的臭汗；五、不樂本座，就是以上種種不好的衰相出現之後，天人便對自己的寶座生出不樂的感受，天女眷屬也厭離他們而走開。
　05、麁惡：麁，音ㄘㄨ，粗惡。
　06、帝釋：忉利天的天主，俗稱為玉皇大帝。
　07、閻浮提：華譯為「贍部洲」。閻浮是樹名，譯為「贍部」，因為此洲的中心，有閻浮樹的森林，依此樹的緣故，稱為贍部洲，贍部洲就是我們現在所住的娑婆世界。
　08、兩足尊：佛的尊號，因佛在兩足的有情中是最尊貴者，又兩足是指佛福慧兩足。
　09、覩史多天：兜率天。
　10、伽陀：諷誦義，即句頌、起頌等，有四種伽陀：以八字一句，合四句為一偈者。六字一句，合四句為一偈者。三十六字一句，合四句為一偈者。六或五字一句，合四句為一偈者。此外，伽陀有通與別分：通者，不論頌文或長行，凡經文之文字數，三十二字以上者，叫做「首盧伽陀」，如三千頌，十萬頌等。別者，以四句而宣文義，不論三言乃至八言，悉以四句合為一偈者，叫做「結句伽陀」，如經中常謂四句偈者。
　11、達磨：華譯為「法」，指佛所覺悟的真理和覺悟的方法。