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2015/06/29 23:07:54瀏覽700|回應0|推薦9 | |
您好!我是清淨虛空 〈聖嚴法師〉指出災難中受苦受難的都是菩薩的化身,因為他們用自己寶貴的生命當做教材,向人們示現這世界由於人心的貪婪、無知,卻帶給人類無窮無盡的災難。 所謂:危機就是轉機。〈聖嚴法師〉曾在台灣九二一災難特別寫下經典著作《台灣加油》,以下節錄《台灣加油,41頁~43頁》 他們都是菩薩 在這次震災中,受苦受難的都是菩薩的化身,他們用自己寶貴的生命當做教材,向人們示現這世界由於人心的貪婪、無知,卻帶給人類無窮無盡的災難。 在我前往災區探視的時候,許多受災受難的災民們都在問:我沒有做壞事,我的親人也沒有做過什麼壞事,為什麼我們受到這麼大的災難呢?佛教不是講因果嗎?好人有好報,惡人有惡報,種瓜得瓜,種豆得豆,那為什麼還會這樣呢?我們沒有做什麼壞事,為什麼我全家有這麼多的人過世了? 我回答他們說:這些都是現身說法的菩薩們,因為菩薩能夠救苦救難,一定是要從受苦受難之中走過來,才知道如何幫助眾生出離苦難。所謂慈航普度,表示他是在苦難中救人的,是在苦海裡面度眾生的。既然是在苦海裡面,同樣地也要受苦受難的,而且可能還比其他的人受得更重、更多。 一些在大災難中失去了生命的人,他們都是最好的老師、最慈悲的老師、最有智慧的老師。他們忍受一切的痛楚,用他們的身體、他們的生命來做教材,讓社會大眾從中得到教訓,知道此後應該要往什麼方向思考,往什麼方向努力,或者應該要改進哪一些不好的行為或想法。他們深知如果不用他們寶貴的身體或生命來當教材,是無法喚醒這個社會的良知良能。這不就是大菩薩的難行能行、難忍能忍、難捨能捨的精神嗎! 另外,這些罹難的菩薩們,他們是代表我們全體二千二百萬的台灣居民受苦受難,也就是代表生活在這島上的人而罹難的。這災難是我們共同造的共業,而他們就在這共業中變成了我們的代表。他們可能有造業,也可能沒有,不過他們代表我們,奉獻了他們自己,所以我們要感恩這一些罹難的菩薩們,救了我們以及我們的後代。我們對於罹難者的家屬也要致敬、感恩,他們也都是大菩薩,因為他們要承受失去親人的悲傷。 但是,如果我們在災難過後,仍然沒有警覺心、觀念不改變、行為不改變,那我們就是罪人了,對不起那些以自身做為活生生的教材,來教導我們的老師;他們用非常寶貴的生命來換取我們的覺醒,如果今後的我們沒有覺醒,那真是最大的悲哀和罪過! 這個觀念其實是使我們當遇到任何狀況的時候,要向正面去思考,不要向負面去思考,如此才能帶給我們自己無限的活力,去面對、承受、處理、並放下所遭遇的困境。佛經說「一切唯心造」,心的方向是往正面去思考,就會得到正確的成果;向負面去思考,就會得到負面的成果。 如果有人講:「哎呀!這個是業障啊!這是前生造的業啦!因為他前生造了業,所以他受災難了,這是過去生得到的果報。」這種說法是不慈悲的。 這次八仙樂園傷亡意外事件,燒出了傷痛但也燒出了人們的良知,受傷的身心換來的教訓,我們必須珍惜跟感恩,莫重蹈覆轍,再添悲劇。 雖然只要一口氣在,千萬別放棄希望!但若一口氣已經不再,我們必須接受放下,讓亡者安心上路,家人可先用真言法門協助亡者靈魂脫體,在中陰身階段(一般是49天,但實際狀況因人而異)為亡者做功德並配合超渡,讓亡者能往生善道的機率增加。 祈願每位傷者,能度過難關,離苦得樂,一切平安!死者能安詳平靜,往生善道,阿彌陀佛! 註、延伸閱讀 |
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( 心情隨筆|雜記 ) |