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收藏家王炳台的清代絲織品與「中國古代織繡品的收藏與鑒賞」
包銘新(上海東華大學-原中國紡織大學教授) 趙豐 (2001.12.07)
中國古代織繡品的收藏,首先要從鑒賞入手。這裏所謂的鑒賞,一是判斷其文物價值和藝術價值,依賴的是眼光,史識和審美;二是對對其市場價格的估算,靠的是經驗和資訊。能鑒賞者又能找到織繡藝術品的來源,關具備談價的能力,最終才能有精品珍品的入藏。
一、織繡的鑒賞
鑒賞織繡品首先判斷織繡品的價值和價格,即年代、品種、藝術性、是否名家作品、尺寸、品相、珍罕程度、市場大小等。茲分述如下。
1•年代
對收藏者來說,年代愈早的織繡品價值越高。但是,高年份的織繡品一般品相極差,多為殘片,難入鑒賞家的法眼。所以,對待年代問題,要有一個辯證的觀點。收藏家雖然也搜集早期織繡品,但並不放棄對品相的要求,儘管尺度可以有所放寬。
其次,年代與品種的關係密不可分。某一織繡的早期代表作和盛期的經典之作當然是集追求的目標。如戰國的楚繡、漢代的吉語錦、唐代的聯珠紋錦、宋代的領先達暈錦、宋代的書畫緙絲、明代補子等等。唐代雖已有緙絲,但多為腰帶等實用品,紋樣配色都很簡單,與宋代朱克柔的作品(其價值價格都可以與宋代一流畫家作品相比)相去何止千里!
年代判定有時也極為關鍵。宋代是緙絲藝術之高峰,明代尚能繼其風流餘緒,清代則顯出頹勢。所以一般則言,宋代緙絲遠勝明代緙絲;明代緙絲又遠勝清代緙絲;清代康、雍、乾三朝作品又遠勝清後期作品。就年份而言,清乾隆以後織繡中可以說極少有珍品。同樣一件清代龍袍,乾隆朝的可以是鹹豐朝的十倍。
2•品種
品種本身當然也影響其價值價格。總的來說,欣賞品要高於實用品,服裝要高於匹料。緙為織繡品種是特別受青睞之物。服裝中,袍勝於裙襖,龍袍等宮廷之物和官服又勝於民間服裝。裝飾品中,補子最受歡迎,本世紀上半葉起在歐美也形成穩定市場,價格居高不下,乾隆以前的補子一副價格都在5000美金以上。佩攜品中,又以扇套、荷包惹人喜愛。扇套因書畫摺扇的走俏而價格一直在上漲;荷包則因其花樣繁多製作精巧而被人看好。此外,手工提花的絲毯亦自成一珍貴品種。
品種幾乎可以無限細分。例如,補子可分男補女補、方補圓補、文補武補。男補貴於女補;武補少於文補,因此較為珍罕。男補較女補尺寸為大;武補為獸紋,文補為鳥紋。文補中以品級較高者如仙鶴為貴;武補中品級較低者如犀牛、海馬反而最為珍罕,幾乎難以尋覓,因為武官著裝多 越品級,誰也不願意穿用低品級補子。此外,明代鳥補中有雙鳥一俯一仰者較多,但更典型;單只鳥者較少,較前者價低。
藝術品的收藏,當以其藝術性之高低為主要鑒賞標準。織繡的收藏也是這樣。織繡品的藝術性,可因其藝術風格之不同而分別以不同的審美標準來對待。
一類為宮廷風格。其特徵為富麗堂皇嚴謹精細。具體品種有龍袍、霞帔、御用絲毯服飾等。這類織繡多為明清之物,宜求大、求新、求全,其材料應優,其配色構圖多複雜,其製作精到,一絲不苟。它們或失之俗,或失之拘謹,則不可苟求。
一類為民間風格。其特徵為雅拙有趣,想像豐富而富於生命力。這類材料技巧或失之粗,但求立意新鮮而不陳腐,但求不入俗套。
一類為文人風格或書畫風格。這類織繡多以名人書畫為樣本,或緙絲或絨繡或髮繡,以多書卷氣為貴。雖以臨摹為能事,但如立意高而取法乎上,既表現出名人書畫的風宰,又不失織繡肌理之趣味,則自屬不凡,可以收藏中之銘絕品,多屬此類。
一類為閨閣風格。封建時代女子無才便是德,所以絕少讀書和從事藝術創造的機會。養在深閨寂莫難遣,又心比天高身懷絕技,則盡數在織繡中一吐為快。這是女性藝術的精華。或表現為書繡,或作裙襦,或為巾帕荷包,一針一線俱凝情思,息非一般傖夫俗婦之作以及店鋪攤頭的商品可以相比。
藝術性之表現既與品種相關,更受時代影響。明代的妝花粗放飽滿概括,清代早期的妝花精細優美,清代晚期的則流於瑣碎惡俗。緙鷥峭繡表現的自由度較大,織錦則受工藝限制較多。凡此種種,也應予注意。
4•名家作品
織繡也有名家,雖不如書畫篆刻,大師名手輩出且有詳細記載。唐代有竇師綸,多創錦花樣,世稱“陵陽公樣”。但年代久遠,甚是渺茫,至今並無實物可以印證。凡舉名家,或能偶有所遇。織繡藝人即使技藝高超,當時或聲譽鵲起,但作品也往往不落款。有款之作更值得珍惜。筆者年前曾在上海一小拍賣行見一明未清初之刺繡中堂,畫繡結合。畫款為文微明之曾孫女趙文,繡款為休這十一月氏。此件製作既精,品相又佳,可惜索價太高,結果流標(底價三萬不算太高,大拍賣行或許就能成交)。
5•尺寸
中國書畫出售論尺,織繡的尺寸沒有這樣重要。可以懸掛的欣賞品和等品種,尺寸一以大為貴。但荷包絛帶之類,就難以以大小區分高低。扇套以一尺或近一尺的尺寸為好,小扇套用於女扇,因女扇價低而扇套亦被拖累。補子以明代尺寸為最大,男補大於女補,而以戲補為最小。所以補子以大為貴,可視作一般規律。
6•品相
織繡的品相至關重要,因為織繡易於褪色損壞而難以修復。殘破織繡品的外觀與其當初的外觀相去太遠。
當然,商周漢唐的紡織品殘片,依然被珍惜地收藏於名大博物館。這些藏品,其用於研究的文物價值,大大超出了其作為藝術品或工藝品的審美價值。所以,一般的私人收藏家對此興趣不大。
至於清代乃至民國的織繡品,如果殘破其價值就會大大打折,特別是衣物飾品等日常生活中常見之物。北京的織繡文物專家壬亞蓉女士曾予,如果殘破之物也收,則收不勝收。另外,有些古董高人,西拼東湊,或草草修整,這類織繡也無多大價值。北京的另一位織繡專家,故宮博物院的陳娟娟女士也曾勸阻過趙三在舊工藝品市場收購此類物品。
7•珍罕程度
物以稀為貴,織繡收藏同樣循這一規律。明清武官補子中品級低的海馬、犀牛反而貴重勝於獅虎,就是這個道理。荷包品種極多,其中圓荷包、雞心荷 包和褡褳荷包頗多精巧可愛者,但傳世數量大故不甚珍貴,而葫蘆包較為難覓故身價較高。緙絲小於刺繡,故緙線身價遠高於刺繡。
8•市場大小
某一品種喜愛的人多、收藏的人多,求大於供的程度高,亦即市場大,其價格也高。例如,補子在海外有一批非常穩定的藏家,故其價格幾十年來直穩中有升。金蓮鞋或小腳鞋的收藏者人數眾多,但近年贗品出現也多,影響了其價格上升,但並沒有下降。但織繡品的收藏者總的說來較少,大家對此要有較清醒的認識。
綜上所述,織繡鑒賞是一個需從多個角度全面考慮的問題,而修養識見的提高是非常重要的。收藏者又應從以下三個方面去提高自己對織繡品的鑒賞能力。
(1)多參觀博物館
國內外的很多博物館都以收藏中國織繡著稱。如北京故宮博物院的明清織繡,遼寧省博物館的宋元明書畫緙繡,新疆維吾爾族自治區博物館的漢唐織物,湖北荊州地區博物館的戰國錦繡,湖南省博物館的西漢織物和服裝,福建省博物館的南宋絲綢和服裝都非常有特色。杭州的中國絲綢博物館、蘇州的蘇州絲綢博物館和刺繡博物館、南通的南通紡織博物館以及南京的中國織錦陳列館則是織繡方面的專業博物館。倫敦的維多利亞—阿爾伯特博物館收藏的中國古代織繡服飾堪稱一流,多倫多的安大略皇家博物館的中國近代織繡服飾藏品數量也很多。博物館所藏大多為精品真品,贗品的可能極少,多看自然能提高眼力培養感覺。
(2)在一些初入門者和古玩商人之間,有一種輕視文獻重實物重實踐的傾向。實物實踐固然重要,介文獻典籍的查閱也必不可少。可以謂:不讀書者終於成不了收藏家,至多做一個藉此營利的商賈。沈從文先生的《中國古代服飾研究》和《龍鳳藝術》,朱啟鈐的《絲繡筆記》、《刺繡書畫錄》、《女紅傳征略》和《清內府藏刻絲書畫錄》等,錫保的《中國古代服飾史》,陳維稷主編的《中國紡織科術史(古代部分)》,趙豐的《絲綢藝術史》,繆良雲的《中國歷代絲綢紋樣》,王亞蓉的《中國民間刺繡》,黃能馥的《中國美術全集•工藝美術編•印染織繡》等都大可一讀。這些書各有優點,有的圖片精美,有的論證詳盡,有的敍述清晰。
但是,所有這些書都缺少關於織繡品的鑒定、欣賞特別是市場價格方面的內容。有幾種海外的專業雜誌,可以彌補些種缺憾,如:
1、香港的《Orientaition》以亞洲藝術的收藏為內容,目標讀者是亞洲藝術品特別是古代和傳統藝術品的收藏家和鑒賞家,名為月刊,事實上每年出11期,其中常有關於織繡品的鑒賞研究和拍賣情況的介紹。
2二、英國的《Hali》是一本以古代織毯和其他織繡藝術為內容的期刊,對圖片質量的要求非常高。其中關於中國織繡的文章不少,作者倒不一定是中國人。
3、另有一本《Canadian Collector》性質也相近,也可一讀。
這三種雜誌都用英文寫作,這或許會甫加一點閱讀的困難。
古文素養較好的藏家,可讀一點古代文獻典籍,如元代費著的《蜀錦譜》和清代陳丁佩的《繡譜》。除此之外,蘇富比和佳士得的拍賣圖錄也頗有參考價值,他們經常拍賣中國的珍貴織繡文物。中國國內的拍賣行如瀚海、嘉德或 雲軒則很少拍賣織繡品。
(3)多瞭解市場
(4)多跑工藝品市場,可以熟悉民間的織繡品情。相對而言,民間收藏織繡品的人當選較少,懂織繡的行家裏手更少。所以,市場上拍賣行或文物商店大不相同。多跑多憶較,多詢問多看,但下手買卻要慎之又慎。
二、織繡品的收藏
織繡的收藏並不一定通過購買來完成。特別是一些近代的服飾和日用品,仍在一些大戶人家”壓箱底”。作者因為經常寫些有關織繡收藏的文章,所以接受的贈物不少,其中大多是旗袍。贈予者有親友學生也有素不相識的人,有的還從遙遠的外省市寄來。博物館也經常得到織繡類的捐贈。在安大略皇家博物館的中國織繡藏品中,大多獲得是捐贈物,捎贈者多為19世紀未到20世紀實中國的傳教士和商人的後裔。織繡知識比較專門,所以,也並非化錢越多越能得到精品。收藏織繡品最好從以下五個步驟著手。
1•定題
收藏者最好要先定一個集藏的主題,定一個目標。織繡品目繁多,如樣樣都收,家裏就地像一個發貨鋪或舊衣鋪。定好主題,才有希望出成績。如上海浦東的包畹華收藏戲服,且以新製自製戲服為主;美國的格蘭•羅伯特夫婦以金蓮鞋為集藏主題;天津的何志華以服飾為題等等。
2•廣源
要收藏出成績,一定要有較廣的藏品來源,來源多樣化。一般而言拍賣會是最高級別的來源。拍賣會上的織繡拍品,多為書畫緙繡、補子、龍袍一類的高檔品,年份都不見得太早,但品相完好,藝術水準高,價格也比較高。但是,有一些小拍賣會,如京滬兩地流行的周未拍賣會,常有價廉物美之織繡或服飾。筆者一次在上海德康周未上,以100元(加10元傭金)拍得一無底價猞猁皮箭袖,乃清代之物,頗為罕見。
國營工藝品商店和文物商店之物一般都為普通品而且價高,但也不可一概而論。我曾在武漢市文物商店以20元一件單價,挑選了十幾件“活計”(即清代隨身佩帶之小繡件),有眼鏡盒、荷包、耳套和鑰匙袋等。因為買得較多,還打了九折。其中頗有幾件紋樣新穎有趣針法細密的東西。特別是一件褡褳荷包,圖安傑鐘面,想來是當年鐘錶傳入民間不久,大家尚感新奇時被那位心靈手巧的女性所設計。以鐘面入繡,這是我所見的唯一一件。當舊工藝品市場價格飛漲之時,國營工藝品商店和文物商店的反應常常會慢一拍。我還曾以數百元人民幣,把一家國營店的七副清代補子(有全有不全)全買下,這時市場價早已超出此價數倍。
舊工藝品市場上的織繡為數也不少。問題是真假混雜,而且品相差者甚多。但是,這裏以低價獲珍品的機會也存在,就看你的耐心、機遇、眼光、決心和購買技巧。我曾在東台路一家小店裏,分兩次各以20元買到一納紗錦雞補前胸的左右兩半。另一次在福佑路小商販手中,以650元買到兩件品相佳、做工精緻的清代百褶裙。相對來說,收藏織繡品而有意外之遇,其機會比買到明清官窯瓷或名家書畫的機會大得多。織繡收藏者人數較少,故競爭也少。
如果有機會直接從民間私家尚有傳世織繡保存的人手中收買,那當然更為理想。這些人往往並不視之為寶,也高興有人收藏,免除了他們的責任和負擔,還能在經濟上小有收穫。這些家中之物一般品相較好,也頗乾淨,不像攤頭之物那般髒破舊。
由於國內藏品市場價格 的大幅度 升,海外一些古董店的價格反而顯得低了。在香港萬玉堂或Spink偶爾能買到比國內較便宜的織繡品。在歐美的一些中小城市,找到價廉物美織繡的機會就更多了。
3•整理
織繡收集到手後,應加以整理。整理包括兩個方面。一是對其年份、名稱、種類、材料諸方面的研究考訂,把已知的資訊加以記錄,並編號入藏;另一方面是對其進行清洗(如果需要並對藏品無損)、修補等。根據文物收藏的不成文法,任何修復工作應該是可逆的。
在歐美的許多大學裏,都沒有紡織品文物修復保管的課程,這是一門需要化學、考古、歷史等各種學科為基礎的課程。在此就不加詳述了。民間藏家在一般情況下,只要使藏品達到一種基本完整清潔的狀態就行了。沒把握決不要輕易施以清洗修補。織繡文物的褪色和脆弱老化問題是很難處理的。
4•保管收藏
織繡品如不加以妥善保管收藏,則非常容易狀態惡化。織繡品一般怕光、怕濕又怕過於乾燥。光照會加速褪色和纖維老化,濕度會使之長黴或腐化,太乾燥會使之脆化。所以,收藏織繡處要避光,最好有溫度和濕度控制設備。避光容易做到,濕主控制也可通過通風和乾燥劑的使用來達到。此外,防蛀防黴也很重要。
織繡品最好平攤放。放置的器具如抽屜要淺而大。藏品和藏品之間可用白色薄紙隔開。要準備一些大而淺的紙盒,以備欣賞和研究時取用。
5•展示
為了自己賞玩或與他人共同欣賞,織繡藏品的展顯陳列方法也很重要。舊時織繡的展顯常採用類似書畫裝裱的方式,或立軸或條屏,或橫披或手卷冊頁,古色古香,十分高雅,既便於觀黨,,又可作居室佈置。這種方法僅適用於緙繡織錦中以書畫為樣本或花紋圖案具有獨立欣賞價值者。它還有一個缺點,即織繡品的反面被裱頭遮蓋,再也無從觀察研究。而不少織繡的研究者需要從反面分析織繡品的組織結構,在織繡品的鑒定過程中也常需從反面進行觀察。
海外的收藏家常綜合採用水彩等西畫的裝裱方法展顯織繡品。卡紙等許多現代裝裱材料了可廣泛選用。他們常在織繡反面留下觀察的“視窗”。
服裝可用人體模特兒、胸架或衣架進行展示。在歐美鑒賞家的客廳裏,我普見到用衣架陳列於樓梯前的清代龍袍。絲織物畏光照易沾灰。天鵝絨一類的起絨織物,由於靜電作用等非常容易沾灰,且不易清除,特別是領部和肩部。鵝條件的話,還是以置放於大玻璃櫥中為宜。
織毯類常補被懸掛陳列。對於大型的毛毯來說,要考慮其本身的巨大重量而給予支持否則易於斷裂。支持的方法鵝背面夾上其他紡織品等。
織毯類常被懸掛陳列。要防止觀者用手撫摸。收藏家自己整理時也要帶手套。也不宜讓人湊得太近地觀察,以防呼吸中的水氣和細菌進入織繡品。收藏家或研究者需就近分析觀察時,可帶口罩。
陳列展示不公是一門技術,也是一門藝術,其疏密高低的安排,就看你自己的審美觀和匠心獨運了。
摘自《中國織繡品鑒賞與收藏》 * |
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