稻盛和夫著‧蔡越先譯‧東方出版社出版

1.      作者認為日本人必須注意如何豐富精神世界；也就是喚回往日美好而高尚的心靈；若全體日本人能重新提升自身品格、品性，日本定能成為高品格國民的國家，這才是日本的再生。

2.      作者極推崇西鄉隆盛的人格，西鄉隆盛的《南洲翁遺訓》他也深愛有加。該遺訓第一則提到「立廟堂為大政，乃行天道，不可些許挾私。秉公平，踏正道，廣選賢人，舉能者執政柄，即天意也」。所以，經營事業者必須盡量消除作為個人的「自我」，必須用更多的時間投入「工作」。

3.      越成功、越偉大，就應越謙恭行事；並且，應率先作出自我犧牲，以做表率；這才是「無私」的領導者。

4.      公司要發展，也要求賢若渴，作者在其企業的發展有二方案：﹝1﹞厚待與自己一起創業、同甘共苦的元老們；﹝2﹞隨著公司發展壯大，從外部尋求優秀人才。

5.      作者認為西鄉隆盛一生的真實寫照是「忍受苦難，飽嘗辛酸，仍不斷努力，迎難而上，力求超越，如此才能堅定自己的志向」。

6.      西鄉隆盛在《南洲翁遺訓》第四則稱「位萬民之上者，慎己，正品行，戒驕奢，勉節儉，勤職務，為人民之楷模。人民若不憐其辛勞，則政令難行。然草創之始，華屋，錦服，美妾，謀財，維新之功業終難成也」。

7.      西鄉隆盛在《南洲翁遺訓》第十九則，稱「自古，君臣皆以己為足者，非治功之世。知己不足，則下言入耳也。己足，人言己非即怒，故閒人君子不助之」。

8.      企業經營者必須「謙虛謹慎」與「堅強領導」則缺一不可。

9.      人人要捨棄過度的慾望，則萬事皆可暢順；然而現實社會中，人都為「慾」所迷，故而家庭也好，社會也罷，總會矛盾百出。「捨慾」、「至誠」、「利他」這才是根治現代社會弊病的良方，也是正確做人的哲學，是真正的道德。

10.  西鄉隆盛在《南洲翁遺訓》第二十一則，稱「道乃天地自然之道，故講學之道，在於敬天愛人，以克己修身為終始也。克己之真義在「毋意、毋必、毋固、毋我」。凡人皆以克己成，以縱己敗。

11.  西鄉隆盛在《南洲翁遺訓》第二十二則，稱「克己，臨萬事欲克而不得，故先修身養性而後成也」。

12.  西鄉隆盛在《南洲翁遺訓》第二十六則，稱「愛己為自不善也。修業無果，諸事難成、無心思過，伐功而驕慢生，皆因自愛而起，故不可偏私愛己也」。