蔣康祖古仁波切著‧桑傑卓瑪編整‧橡樹林文化出版

1.本書是為幫助人們以宏觀的角度，剖析自己生命的意義與價值，透過白話「大圓滿行前法」，將艱深難懂的佛法義理，以現代人能理解的語言與方式，予以生活化、普及化及全球化，其內容闡述如何深入內心世界，開啓心靈無限的潛能與寶藏，重新建構心靈藍圖，以規劃生命真正的出路。

2.「大圓滿前行法」的轉心思惟，就是告訴人們如何轉化心念，從「利己之心」轉為「利他之心」，因為唯有「利他」，才能完成「自利」。凡事只存乎一念之間，端看自己如何轉化心念，如何於生活之中將「自利」轉為「利他之心」，將愚癡轉為智慧、將瞋恨轉為慈悲、將貪婪轉為喜捨布施、將迷惑轉為覺悟、將分別轉為平等、將污染轉為清淨、將煩惱轉為菩提。

3.「修行」必須口說心行，隨時反觀修正自己的心口意等行為，隨時作出正確的抉擇，才能幫助自己，也幫助眾生。修「大圓滿前行法」的目的，即是為培養廣大的菩提心，唯有願將生命中的一切善念善行，都與他人共同分享時，菩提的種子才能真正發芽。

4.造成人們受苦的原因，是來自於貪瞋癡慢疑五毒，而唯有透過實踐佛法，從內心中斷除五毒之苦，才能得到無漏的福德智慧。

5.從「前行法」的內容，幫助人們建立正確的人生觀，調整對於生命意義與價值的思惟，並經由因果業力而明瞭輪迴的過患、對生命的「無常」而產生對世俗的出離心，並轉化「利己之心」為「利他之心」。前行法又分「大圓滿外前行法」、「大圓滿內前行法」，前者包括：人身難得、壽命無常、因果不虛、輪迴過患等法門；後者則包括：皈依、發心、供曼達、金剛薩埵懺罪法、上師相應法及頗瓦法等法門。

6.修「前行法」是為使原本狹隘的自我得失觀念，經由「大圓滿法」的四種轉心思惟的開導，而明瞭唯有拓展心量幫助他人，才能根本解除自己的煩惱。

7.人若能藉由修行佛法而擁有「十八暇滿」的人身，此生就有機會脫離輪迴之苦。所謂「十八暇滿」的人身，是指擁有「八種暇滿」以及「十種自他圓滿」的因緣。人生須沒有「八無暇」的業報，才能具備各種有利於修行解脫的條件。所謂「八無暇」是指生於無緣覺習佛法的環境，其中包括地獄、餓鬼、畜生、邊地受生、長壽天、邪見、暗劫、瘖啞。「十圓滿」包括「五種自圓滿」（「生於人道，得到人身」，「生於中土」、「五根具足」、「業障不顛倒」、「信仰佛法等內在的條件」）、「五種他圓滿」（「佛已出世」、「佛已說法」、「佛已住世」、「入於聖教」、「得遇善知識」）。

8.本書很值得閱讀，對自己一生的修行極有助益！