王鳳儀言行錄
鄭宜時編輯‧龍德善書流通處

1.王鳳儀先生是熱河朝陽縣人，民國十八年加入「萬國道德會」，年逾七十仍到處講演勸化。三十五歲時，見義勇為，為救友人，誓死前往，行於中途「黑夜見白日」明道，自此講病、勸善、度人、化世。

2.如何分辨「善、惡」？做事合乎道理就是「善」，悖乎道理就是「惡」；把事做好就是「善」，把事做壞就是「惡」；存心公就是「善」，存心私就是「惡」。

3.念書不如念人，念人不如念我，念我不如念「天」。念明白了再去實行，就是「萬殊仍歸一本」；一是天道，這是念天。

4.佛是人成的，今人不求「人道」，先求「佛道」，真是捨近求遠；人不得道是由於「性、心、身」三界未能合一，必須「三界合一」，才能得道；要想成佛，還得「四大界合一」。

5.人得天道，才能享天福；天道雖遠，而「知性」是最近的路，知人、知性就是「知天」。道生天地，天地生人，人得天地的靈，是天地的代表。人和天地一般大，要能以天地為心，就和天地是一體，才能和天地一般大，要能以天地為心，就和天地是一體，才能和天地相通。

6.發大財、當大官也不是好事，被「名利」為累，為名利所迷；人能在名利之中，超出名利之外，才算出數，才是「真人」,

7.怨人是苦海，越怨人心裡越難過，以致於不是生病，就是招禍。善人不怨人，怨人是惡人。

8.找人好處是「聚靈」，是收陽光，心裡溫暖；看人的毛病是「收賦」，是存陰氣，心裡陰沈，就會傷身。心裡長存別人的好處是「存陽」，常存別人的壞處是「存陰」。找好處能生啓發力，能接萬緣，是破因果的根。

9.知止就是識數，世上人若不知止，必定糟糕。「知止不殆」。

10.想盡孝，要從「性、心、身」三界入手。性不化不能孝性，心不誠不能孝心，身不修不能孝身；想要真盡孝，必須清三界。

11.心是造因果的根，要有一點點私心，絲毫的牽掛，心裡就有黑影，就不能了塵；不能了塵，就難逃輪廻。必須死了「後天心」，才能永斷因果根。

12.佛家的「三皈」，就是性、心、身；道家的「三華」就是性、心、身；儒家的「三達德」（智、仁、勇），即是性、心、身。

13.性、心、身三界不太平；因為三界中有三個賊，即（1）稟性（指怒、恨、怨、惱、煩）；（2）私慾；（3）不良嗜好。身無不良嗜好，身界就沒病；心無私慾，心界就沒病；性無脾病，性界就沒病。

14.「三綱領」：性存天理、心存道理、身盡情理。「八條目」：一不貪、二不爭、三不抱屈、四不後悔、五不怨人、六不著急、七不上火、八不生氣。