達磨大師是禪宗的始祖，大師的「二入四行觀」相當有道理。

大師稱：入道多途，要言之，不出二種，一是「理入」；二是「行入」。

而「行入」乃指「四行」，即：（1）報冤行；（2）隨緣行；（3）無所求行；（4）稱法行。大師又分析如下；
（1） 報冤行：人若受苦時，當自念今雖無患，而是宿殃，惡業果熟，甘心甘受，這樣才能「逢苦不憂」。
（2） 隨緣行：眾生要明白人是「緣業所轉」，苦樂齊受，都是「緣生」，得失從隨，「心」無增減，喜風不動，冥順於道。
（3） 無所求行：世人長迷，處處貪求，名之為「求」；智者則安心無為，所以要明白「有求皆苦，無求即樂」，判知「無求」，真為道行。
（4） 稱法行：性淨之理，目之為「法」，「法無眾生，離眾生垢故；法無有我，離我垢故」。「智者」要能明白前述道理，且「稱法而行」。為除妄想，修行「六度」，而無所行，此即「稱法行」。