1.我國是一五倫社會，到了漢魏以來，接受了「五明」佛學，起了求覺思想。所謂五明，即：﹝1﹞聲明﹝言語文字﹞，﹝2﹞工巧明﹝百工技藝﹞，﹝3﹞醫方明﹝醫藥診治﹞，﹝4﹞因明﹝考定真偽，辨析正邪的哲學﹞，﹝5﹞內明﹝心性理智﹞。

2.佛法以慈悲為本，學佛一定要學佛的慈悲，捨棄慈悲，便看不見眾生的生死苦，只看見眾生的權位和金錢；惟有慈悲，才能待眾生如同赤子，了解其內心的需求，真正為其苦樂著想。

3.學佛的程序是「信」、「解」、「行」、「證」。解是解理，行是行持，行持是為證果。

4.眾生要離苦得樂，就要止惡行善。積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。「太上寶筏」原名「太上感應篇」，是勸世的寶筏。

5.「我見」是情識作用，障礙理智，「八識規矩頌」是教學者轉八識成四智，在研究佛理時，應放棄自己的我見，一切依靠聖言量，方能得到如來的真實義。

6.驕傲者的特性，是自大自滿，「驕」是一種煩惱，人有煩惱，則無智慧可言，無智慧則造惡業。人的智慧本具於吾心，但因蒙蔽於物欲之中，所以不起作用。教育於小學稱「開蒙」，大學稱「明明德」。

7.蘇東坡說：「安分以養福，寬胃以養氣，省費以養財」。惜福之人，福常有餘，力行節儉，便是自求多福。

8.本書值得閱讀，透過這本書將可明白學佛行善的重要。