97年2月16日下午赴十方大覺禪寺，參加地藏寶懺法會，此次法會誦「地藏寶懺」上卷。

1.懺法乃為令一切眾生破除「煩惱」，成對治益，而見懺法。亦令一切眾生從「戒定慧」，自「聞思修」，成五根力，得生善法。

2.眾生皆由不如實知，真如法─，不守真常，動轉業現，妄起「無明」。

3.懺悔者，必先懺悔「三毒五逆」，元首消除，業無生起，則六根十惡，欲造無由，塵勞門閉，妙行斯前，勝境冥通，菩提可逮。

4.行懺者當知惑業，各有元由，使我流轉，三毒是咎，於是先懺三毒惑因，次悔惡業苦果。生起元由，仍歸意地，意妄起故，身口業隨，而此「意業」，復有三名，一曰慳貪，二曰瞋恚，三是愚痴。

5.懺悔者，蓋論改往修來，自新悔故，然現業易制，修行可達，「宿習」難除，必假懺法。今夫行人，好正而固邪，欲潔而偏染，不教而自能，不願而自為，隱然若有驅策而不能已者，「宿習」之所使也。欲懺已往之愆尤，必藉當來之行業，以致入聖超凡，咸從斯舉，當從佛語，如法修行，而先須「知止」、「正心」、「誠意」、「明德」。知止定靜，則諸惡不作；正心安慮，則眾善必行；誠意格物，則已往之愆尤可釋；明德自新，則將來之福慧可期。

6.因「無明」故，果報奚窮，由煩惱性，造十惡業。煩惱如：情欲煩惱、殺業煩惱、昏憒煩惱、上慢煩惱、猶豫煩惱、戒禁煩惱、邊見煩惱、身見煩惱、不攝煩惱、不忍煩惱、不勤煩惱、不最煩惱、無知煩惱、矯亂煩惱、不直心煩惱、害毒煩惱。由於這些煩惱性惡，蓋覆心地秘藏，如是惑因，幻造業果。