山海天人‧心遊法界
心道法師著‧靈鷲山基金會附設出版社出版

1.釋心道法師開創靈鷲山道場、世界宗教博物館，提倡宗教和平、愛，其悲心願力相當弘大。

2.本書共分四章，即山、海、天、人，共計99頁。

3.人要「修行」，修行是一種認識自己的訓練，「禪修」會引導我們不斷地發現、引導我們回到自己；人學習佛法，乃要把「因果」認識清楚；唯心所造是「因」，唯識所顯是「果」。

4.「識」是讓人去分別現象，所以叫「識別」，識附著在現象、觀念上，捨棄觀念、捨棄著相生心，識就會清淨；識不清淨會著相生心，產生「分別心」。

5.我們和眾生是相互連接的關係，所以人人要愛護眾生，愛護眾生就是愛護自己；關懷自己的生命就是關懷一切眾生。

6.修行是讓我們的心能放鬆，不起煩惱，放鬆就是止、休歇；人一旦執著，即應放鬆，這就能離相，才是「大修行」。

7.萬教、萬法、萬宗離不開「心」的總持，學法要從「心」下手；「心外求法，無一是處」。禪宗四祖開示：「心是一切保障，心是一切法門，心是一切能量」。在生活中能常安心，暢流無阻，這是禪宗的心。

8.修行要念佛、念法、念僧，安住在「覺性」上，「禪修」可讓我們去除習氣、堅定道心。

9.空性就是不執著我們所儲存的思惟，認知這些都是無常、幻覺；人一旦執著，就會生起貪、瞋、癡。我們要常「打坐」，打坐呈現「靜相」，這才能反照出「覺性」，覺性是不生不滅。

10.學習佛法要懂以「無常」看待生命，生命是短暫的，生命中要能廣結善緣。

11.「禪」是真如實性，即心性，無所得的心，才是禪的心；內心無所得才是禪的心境。人應透過佛法的修行，回到本有的「持明」功能」，將「著相」的心念消除，常常將心如是安住，安住在「離相」的持明境界；離一切我執、法執的持明境界。心念一切離相，就是「真如」，離念就是息念，息念就是「真如」，真如是如如不二，「不二」就沒有對立、沒有相對。

12.人的痛苦乃緣於人的迷惑，人的分別心，造成相對、對立的生命，因有對立，致有爭議、不和諧。

13.宇宙的一切眾生與我是「生命共同體」，所以人要對萬有、萬事、萬物起慈悲心、悲憫心，對一切慈悲，一切才會對我們慈悲。

14.修行要行菩薩道，才能自利利他，菩薩道即「慈、悲、喜、捨」，做到「究竟利他」，能究竟利他，就能得到「大樂」，大樂又叫「空樂」；進行「利他」，才能「妙有」。佛是「悲智雙運、空有雙運」。

15.我認為這本書不厚易讀，值得一看；有空到台北縣福隆靈鷲山道場禮佛，或到台北縣永和「世界宗教博物館」參觀。「人身難得，佛法難聞」，把握因緣，珍惜生命，趕快修行！