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| 2007/11/19 11:33:16瀏覽1894｜回應1｜推薦1 | |
三昧水懺共分上、中、下三卷，就以上卷而言，主要認為： 1、吾人一性沉迷，汨没於四生之內，「一真」昏昧，輪轉於六趣之中，造無邊之「業障」，所以應投誠懺悔，並不再更作未作之罪。 2、人欲禮懺，必須先敬三寶，歸向三寶，則滅無量罪，長無量福，能令行者，離生死苦，得解脫樂。 3、人有三障.，一者煩惱、二者是業、三者「果報」，此三種法，能障聖道以人天勝妙好事，故經中目為「三障」。三障滅，則六根十惡，乃至八萬四千諸塵勞門，皆悉「清淨」。 4、要滅三障，當興七種心：(1)者慚愧；(2)者恐怖；(3)者厭離；(4)者發菩提心；(5)者怨親平等；(6)者念報佛恩；(7)者觀性罪空。 5、「三障」此三種法更相由藉，因「煩惱」故，所以起諸「惡業」；「惡業」因緣，故得「苦果」，要懺悔，應先懺悔「煩惱」。 6、「煩惱」乃從意起，「意業」，則「身」與「口」隨之而動，意業有三：一者慳念；二者瞋恚；三者痴闇。「煩惱」能斷眾生慧命根，能劫眾生諸善法，能漂眾生入於生死大苦海，能繫眾生於生死獄而不得出。 7、懺悔，本是改往修來，滅惡興善，智者先覺有過，便能改悔；人若能慚愧，發露懺悔，便能滅罪，更能長無量功能，豎立涅盤妙果。 8、人之煩惱有「貪欲煩惱」、「懷害煩惱」、「不了煩惱」、「輕傲煩惱」、「猶豫煩惱」、「執斷常煩惱」、「起見取煩惱」、「造戒取煩惱」、「橫計煩惱」、「起慳吝煩惱」、「奢誕煩惱」、「不忍煩惱」、「不勤煩惱」、「覺歡煩惱」、「無知解煩惱」、「生彼我煩惱」、「不直心煩惱」、「不調和煩惱」、「多含恨煩惱」、「狠戾煩惱」、「慘毒煩惱」、「執相煩惱」、「生顛倒煩惱」、「輪轉煩惱」、「恆沙煩惱」、「苦果煩惱」。 所以，奉勸有意修行者，可好好地透過「三昧水懺」，自我懺悔，深信有助於增長福慧，並早日超三界。 |
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